Время

Отвечу цитатой из себя же («Путешествие по Шаданакару», глава «Христианство»):

А как относится христианская церковь к возможности реинкарнации? К сожалению, никак. Догматом веры является всеобщее воскресение в день Страшного суда – и на этом всё. Хотя, кстати, гностики (представители сокровенного христианства) вполне признавали идею перевоплощения. Признание реинкарнации, в виде предсуществования души перед воплощением, было отвергнуто лишь в 553 году на пятом Вселенском Соборе (втором Константинопольском).
А что же говорит основа основ – Библия – о реинкарнациях? Обратимся к непререкаемому авторитету – Иисусу Христу. Но для начала заглянем в Ветхий завет (к пророку Малахии, 4,5):
«Вот, Я пришлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великаго и страшнаго».
Апостолы, ученики Иисуса, знали об этом пророчестве. Далее – цитирую 17 главу евангелия от Матфея:
10. И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
11. Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё.
12. Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели (как известно, Иоанн Предтеча был обезглавлен царем Иродом по настоянию жены царя и ее дочери Саломеи); так и Сын Человеческий пострадает от них.
13. Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе.
Таким образом, сам Христос указывает, что Иоанн Креститель – реинкарнация пророка Илии! А в главе 11 от Матфея Он говорит об этом совершенно недвусмысленно:
14. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
15. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Вот так. Основываясь на свидетельстве Библии, христианство не должно бы отвергать древнее индуистское учение о перевоплощениях, и как следствие – закон кармы.

Патроны могут и кончиться…

Ага.