Булыжник пролетариата

ДрУги во пере! Собратья по словотворчеству и соучастники по словоблудию!

Вот уже более ста лет минуло со времён Великой Октябрьской Революции многократно и всесторонне воспетой и охаянной поэтами и писателями, разной степени одарённости. И каких только мнений и взглядов, под всевозможными углами и ракурсами, не выражалось и не навязывалось среднестатистическому обывателю в отношении правильности и неправильности этого события.

Сработала ли шельмоватая формула небезызвестного булгаковского персонажа? Насколько справедливо «взяли всё, да и поделили»? Нам ли судить об этом? Ведь эта формула в первую очередь касается благ материальных. Но мы то с вами не Шариковы, мы те, кто беззаветно приняли другую формулу, что «не хлебом единым, но всяким словом»…

А что же сделала революция в отношении этого самого слова?

Если сравнить его с теми самыми материальными ценностями, то картинка получится весьма неоднозначная. Монополия на слово, как и на матценности, была сосредоточена в руках небольшой группки эксплуататоров.

Но революция провозгласила свободу, равенство, братство. И свободу слова в том числе.

Если экспроприацию, можно подвести под банальный грабёж, и праведно покачав головой, осуждающе сказать: «Что ж вы делаете сволочи?! Всё, всё что нажито непосильным трудом…», то со словом это точно не сработает.

Литература, то есть художественное слово, была бесправной пленницей в руках аристократии и буржуазии. И обслуживала, главным образом, их интересы. Никакому крестьянину или фабричному рабочему, правдами и неправдами, получившему три сельско-приходских класса, не дали бы ходу, если бы решил он вдруг поведать миру о своей нелёгкой доле.

Его бы с порога отшили с формулировкой: «Ну куда ты со свиным рылом в высокие материи».

Но в конце концов явились народные словотворцы, Есенины и Маяковские, раздавшие рабочим и крестьянам сначала булыжники лозунгов, а затем вещи и посерьёзней.

Среди мотивов революции была масса благих намерений. Не все они реализовались, и далеко не в полной мере, но чего не отнять у неё так это ликбез.

С тех пор, читать и писать умеет абсолютное большинство, литература больше не является привилегией элитных сословий. А в эпоху интернета, каждый может высказать своё мнение в силу своих способностей.

Улучшилось ли от этого качество? Спорный вопрос. Но ведь и в эпоху аристократии литература была разная. Ведь и там хватало своих бездарей, но их читали и печатали, потому что они имели возможности.

Теперь же картина совсем иная. И возможно некоторым кажется, что кругом одни бездари. И они спешат об этом во всеуслышание заявить. Но не обманывайтесь и не торопитесь внимать этим воинствующим аристократам. В процентном соотношении ничего не изменилось. Как бы нам того ни хотелось, способности никак не разделить по шариковской формуле.

Просто теперь не очень талантливые пролетарии, могут занимать места не самых талантливых аристократов.

Но нам то с вами чего бояться? Ведь это, как в марафоне, бегут тысячи людей, но не все из них даже до финиша добегут. Большого количества участников, бояться те, кто не уверен в своих силах. Таким вечно кажется, что, если пролетарий схватил булыжник, так он покушается на их добро, или же на их ЦА.