Отличием работы является то, что она написана потомственным "язычником" из числа тех, кого церковь обозвала "крамольниками", "дырниками" ("щельниками"), "странниками" и относила к староверским толкам безпоповцев, не беря во внимание самоназвания, но по счастью и то, что под их видом зачастую скрывались и сохранялись более древние верования и обычаи. Рассматриваются вопросы идеологии и философии языческого Пограничья С-Западной части России, "местоположения" и "задачи" Русских календарных богов.
