Вы правы, и главная беда в том, что чудовищная толпа дилетантов заглушает тихий голос профессионалов. Подлинное величие всегда не шумливо, не зря же Великий океан Земли — Тихий.
Нет, не графоманов я сравнил с обезьянами из теории обезьяны с пишущей машинкой. А толпу из социальных сетей. При этом слово обезьяны дано курсивом. который, как известно, заменяет кавычки.
Нет не отменили. Разве фантастика не о человеке или об идеях? Просто человек в необычных условиях, а идеи доведённые до совершенства или до абсурда. И в людях, и в идеях стоит разбираться, чтобы потрясти читателей.
Нет, нет отменяется. Как говорили великие, для детей надо писать также, как и для взрослых, но только лучше. Это относится не только к реализму, но и ко всем жанрам.
Мне ли давать Вам советы?! Сократ был страшно удивлён, когда Дельфийский оракул назвал его самым мудрым человеком в Афинах. Но потом сообразил, что, вероятно, такая оценка связна с тем, что он по крайней мере знает, что ничего не знает, а другие не знают и этого. Так что если Вы знаете, что можете страдать графоманией, Вы уже мудрее всех нас.
И фэнтези и сказки — не просто свободная фантазия, а способ проанализировать что-то важное в искусственных условиях интеллектуального эксперимента. Именно искусственность, как и в лабораторных опытах (как известно. физики изучали идеальный газ в выделенном объёме, а не газы в атмосфера; самая распространённая на Земле жидкость ведёт себя не так, как идеальная жидкость в физике), позволяет выявить и понять что-то такое, что теряется или камуфлируется в реальности. Но фантазия не отменяет знание предмета, о котором пишешь. В.С.Высоцкий много общался и с сидевшими в тюрьмах, и с воевавшими, а благодаря восприимчивости души смог выразить их мироощущение острее, чем они сами. Он смог стать их голосом, ведь корчится улица безъязыкая.
Вы совершенно правы. Увы, но опыт мы приобретаем только с потерями. Лишь потеряв, понимаешь, что не надо было делать, что и как не надо было говорить. Жаль, что позитивный опыт не всегда приобретешь при этом. Важно стараться (хотя бы стараться, так как не всегда получается, а совесть способна оправдать в нас многое) быть честным с самим собой, родными и близкими. Но научиться поддерживать страдающего словом было бы здорово. Ведь приведённые Тео в посте слова «Всё будет хорошо» могут раздражать, когда сказаны другом или родственников, пусть и искренне. Но когда их произносит врач, авторитету которого доверяешь, то они производят совершенно иной эффект — могут даже если не исцелить, то дать силы бороться.
Скажите, пожалуйста, Светлана, у Вас есть опыт облегчения состояния и психологической помощи близкому или даже родному человеку? Личный небогатый опыт показал мне, что подчас навредить абсолютно искренними и идущими о сердца словами можно без каких бы то ни было намерений. Человек страдающий способен болезненно реагировать на что угодно — заранее не предскажешь. Даже лечение способно у него вызвать протест со словами: «Оставьте меня в покое!». Но в каких-то случаях оставлять в покое необходимо, а в каких-то категорически нельзя, однако, понять это способен лишь хороший воач, а не близкий человек.
При произнесении любых слов стоит помнить, что сами слова ничего не значат — это не заклинания, которые сработают в любом случае, если их правильно произнести. Даже самые правильные и точные слова могут оказаться лишь сотрясением воздуха или пачкотнёй на бумаге (и это в лучшем случае), а то и страшно навредят, если сказаны не тем, не вовремя, без учёта особенностей личности человека или даже с не той интонацией. Правда и с жестами не всё так просто, помним «поцелуй Иуды».
Но как же хочется проявить сочувствие к страдающему близкому человеку! Скажут, что надо создать сперва атмосферу взаимного доверия, которая была бы подтверждена не столько словами, сколько делами, самой жизнью. Но всегда ли на это есть время? Да и быт — сильное испытание, о который много чего разбивается. Опять-таки, именно близкие, от которых мы почти не ставим психологическую защиту, часто ранят нас болезненней, чем посторонние хамы. Меня всегда поражала фраза из лексикона богословов: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Поражала тем, что вымощена не обманом доверившихся (Данте в «Божественной комедии» считал это самым страшным грехом), не замученными невинными детьми, не другими тяжкими преступлениями, а именно благими намерениями. Так как же нам наши благие намерения превратить в добрые дела?
Но как же хочется проявить сочувствие к страдающему близкому человеку! Скажут, что надо создать сперва атмосферу взаимного доверия, которая была бы подтверждена не столько словами, сколько делами, самой жизнью. Но всегда ли на это есть время? Да и быт — сильное испытание, о который много чего разбивается. Опять-таки, именно близкие, от которых мы почти не ставим психологическую защиту, часто ранят нас болезненней, чем посторонние хамы. Меня всегда поражала фраза из лексикона богословов: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Поражала тем, что вымощена не обманом доверившихся (Данте в «Божественной комедии» считал это самым страшным грехом), не замученными невинными детьми, не другими тяжкими преступлениями, а именно благими намерениями. Так как же нам наши благие намерения превратить в добрые дела?