arkwendir ^{1 день назад}

Да все, если так подумать, служит нашим собственным интересам. Дружба эгоизм, потому что ты дружишь с тем, кто нравится тебе. Любовь тоже эгоизм, потому что ты посвящаешь себя человеку, который тебе дорог, близок, важен. Тут вообще можно сказать, что альтруизма не существует как такового. А если он и есть, то является девиацией.

Совершенно справедливо. И вполне естественно для большинства людей. Если ты делаешь что-то одобряемое социумом, то закономерно ждешь от этого социума одобрения. А если одобрения нет, зачем вообще утруждать себя)

По Эдемским садам бродит баба с косой.
Седокосая ведьма в рванье и босая…
Что я сделал с тобой, моя леди любовь,
Как исправить теперь? Подскажи, я не знаю!

Эта строфа очень зацепила. Противопоставление любви и смерти, вроде как указание на метаморфозу от юной любви к старухе смерти. Пусть тут с ритмом не совсем понятно, пусть тут лучше было бы заменить (мое мнение) седокосую на седовласую. Но все равно сильно.
В стихотворении вроде и полиритмия (начали за логаэд, потом анапест, да и тот сбивается раз-два), но это как-то и не заметить сразу, с ходу.
Не любовная лирика, но что-то большее. Тут из этого множества образов такие теории можно выводить. И мне это лично нравится. Так я понимаю принцип лирической неопределенности.
Поэтому ГОЛОС сюда.
Но есть маленькие замечания:
Опал — опоздал. Для меня глагольные рифмы все-таки это какое-то упрощение. Ну это так, мое мнение.

Растоптал ненароком я трепет несмелый

Не совсем вот это понятно.

Заслуженная победа. Очень чувственное стихотворение. И событию посвящено чудесному.

В третьей строфе проскакивают внутренние рифмы. Но нигде более.

Да, вы правы. Анапестом читается, просто «моЯ» и смутило.

Да, справедливо, получается, что первая строфа все равно остается логаэдом таким. А в третьей строфе в первом и четвертых стихах опять логаэд, только уже два анапеста, два хорея и ямб. Хотя там даже они между собой не совпадают. Но это чисто формально, так оно вроде хорошо читается. Возможно, таков был замысел.

Что-то Ахерон действительно стал часто фигурировать. Полюбили его.

Прочитал. Проникся. Только вопрос. Мне показалось, или логаэд типа «хорей-хорей-амфибрахий-амфибрахий-ямб» в третьей строфе почему-то меняется?

Ну про свечи и сердца могу согласиться, что это такое себе, возможно. А почему батализм и гражданская лирика несовместимы? Ну вот сразу вспоминается «Бородино» М.Ю. Лермонтова. Там и баталия во всей красе, и гражданская лирика прекрасная.

Да, мне интересно было, заметили ли вы) Как оказалось, заметили.

Спасибо за вариант, но я все же буду в данном случае упорствовать в своем невежестве)
Единственное про могильные свечи. Я уже не помню, как дошел до таких тропов. Вызывали они у меня вопросы, но все-таки подписался на дуэль, не мог отложить это. А следовало бы. Спасибо за критику, разбор действительно помогает понять, что не так и почему не так.

Багрицкий превосходно написал. Сравнивать вот это вот мое нечто и его произведение — как сравнить ману небесную и гречку крестьянскую.

Патетика враг стихов. Почему? Патетика это возвышенность. Вот, например, приводили недавно в пример «Два голоса» Тютчева. Патетика же чистая. Но как красиво зато. Ну а что до слабости литературной — прошу прощения. Не осиливаю я.

Ну тут уж прошу прощения, я не семи пядей во лбу. Пишу как Ефим Придворов. Хотя нет, он лучше писал.