Оживи персонажа №14. Корни

Понедельник, 12 декабря

8:00

Интересно проверить гипотезу Фробениуса о черепах. Среди заготовляемых материалов их нет, но, возможно, они хранятся в хижине, при условии, что таковая уже готова и не строится непосредственно перед обрядом.

«Что такое посвящение?» - говорит Пропп (1946). – «Это – один из институтов, свойственных родовому строю». Институт этот чрезвычайно важен с точки зрения социальной функции, а потому для полноты нашего исследования представляется невозможным избежать рассмотрения обряда посвящения, или инициации. При этом важно отметить, что предыдущие исследования обряда посвящения народов доземледельческого строя отличаются неполнотой и непоследовательностью применяемых методов. Исключение составляет работа Вебстера на материале Новой Гвинеи…

Заметки на полях

Вода, водица. Закинуть этот абзац во Введение. И найти уже материалы поновее, использовать для обоснования проблематики работу 1908 года — это, конечно, огонь. Мама такое делает, но для физиков, пусть даже и астро, в этом смысле нет ничего невозможного.

У Аделаиды заканчивается сухой корм. Растянуть минимум до конца обряда.

На котором мне не дадут присутствовать (>_<)

11:00

Подготовка к обряду. Используемые краски, одежда и украшения подробно описаны в Приложении 6 (не забудь проверить, какой там реально будет номер). Мужская часть племени занимается заготовкой дерева. Масштаб заготовки на данный момент не позволяет сделать предположение о том, предназначено ли дерево для постройки или украшения существующей избушки. Неверманн упоминает, что избушка порой строилась самими неофитами, однако Респондент 3 (женщина, 34 года) утверждает, что взрослые мужчины удаляются в лес заранее, вероятно, сами делая все необходимые приготовления. Получен отказ в обсуждении данной темы респондентами мужского пола.

Заметки на полях

Очередной отказ. Очередной запрет. Очередное табу, нарушение – смерть, нарушение – страх, нарушение не влечет ничего ровным счетом! Яга – всегда женщина, Хозяйка зверей – всегда женщина, так неужели женщина накажет женщину за приобщение? Смешно, глупо, страшно. Нарушившую табу женщину убьет не Хозяйка, не духи, не Зверь Э. Это сделают мужчины. Что страшней – с одобрения женщин.

16:00

Заготовка дерева закончена. Теперь совершенно точно можно сказать, что постройка хижины не планируется. Однако собранные материалы также не позволяют сделать вывод о том, какого рода декорации используются в племени. Необходимость участия в обряде несомненна.

Известно, что избушка-зверь с развитием общественных отношений постепенно теряет свое звероподобие. Дольше всего сохраняется образ звери двери как звериной пасти: акулы (Лоеб, год не помню), крокодила (Паркинсон, 1907), орла (Боас, фамилия красивая, год тоже добавлю потом) или другого животного.

Заметки на полях

Все еще не представляю, как выглядит Зверь Э. Вернусь домой, добавлю в анкету в Тачвуде: «мужчинам не с фамилией Боас просьба не беспокоить».

Тем не менее, заготовленное дерево может служить скорее для разведения костра, чем для декора входной двери и/или крыши. Из различных форм временной смерти, являющейся центральной частью обряда, известно символическое сжигание. Однако, (здесь нужна запятая?) стоит заметить, что животные элементы могут быть также сплетены из ветвей. Легче всего из собранных материалов изобразить рога. Может ли Зверь Э оказаться оленем? Известно, что олень был предшественником лошади не только у северных народов, и именно на спине оленя, а не коня, герои наиболее архаичных сказок земледельческого строя переносились в царство смерти.

Заметки на полях

Уже три раза шугала Аделаиду. Точит когти о любимый мой пуф, и все.

Забавный факт: зашивание в шкуру ведь тоже есть способ попасть в царство смерти. Могла бы не терять времени на споры с местными авторитетами по поводу участия в обряде, будь у меня хоть что-то не из искусственного меха. Завернулась бы в него и ждала, когда подберет большая птица и принесет, куда надо, муа-ха-ха! Не пришлось бы никого подкупать, чтобы узнать, где избушка. А придется. Пока не вижу, как по-другому.

Вторник, 13 декабря

20:00

Проведено пять глубинных интервью продолжительностью от сорока минут до трех с половиной часов.

Заметки на полях

Завтра предстоит увлекательный день безудержного транскрибирования. Хорошо, что до сих пор не открыла бутылку вина, даже после многочисленных оскорблений по поводу невинных расспросов о быте мужского дома. Зато узнала, что женщины, которые его покидают, проходят через временную смерть путем «отравления», хе-хе.

Ужасно, на самом-то деле.

Среда, 14 декабря

22:00

Транскрибирование записанного накануне материла заняло в общей сложности двенадцать с половиной часов.

Заметки на полях

Просто дайте мне умереть.

P.S. Что у меня за дурацкий ежедневник? Или я немного неадекват, что пишу под цифрой 22:00, когда на часах уже 22:54?

Четверг, 15 декабря

14:00

«Горами бежали они горностаями, и синим морем – серыми утицами».

Поглощение животным, равно как зашивание в шкуру, равно как превращение в животное, есть единосущность. Будучи пожранными животным и позднее – исторгнутыми, неофиты приобретают магическую силу, именно – власть над зверьми, столь необходимую для удачной охоты. Однако эту власть дает Лесная хозяйка, следовательно, предполагается участие женщины в обряде, вероятно, старой женщины. Таковое участие отрицается всеми респондентами, неоднократно упоминается наказание в виде смерти за малейшую попытку участия в обряде (для женщин в целом, ненавязчиво – конкретно для меня). Как разрешается это противоречие? Вероятно, имеет место травестизм, рассмотренный Проппом.

Путем тайного обмена (как еще тактично назвать подкуп?) было установлено местонахождение хижины в лесу, размещены опознавательные знаки (не забыть потом собрать). Под покровом темноты В темное время суток мимикрирующая палатка…

Заметки на полях

Мимилатка :3 … Влада, что с тобой не так?

…будет перемещена таким образом, чтобы хижина находилась в пределах видимости. Невидимый режим должен обеспечить безопасность наблюдения за проведением обряда, по крайней мере, вне стен хижины. По меньшей мере, будет установлена природа Зверя Э, исходя из установленных декораций. Вечером состоится прощание с племенем.

Личные заметки

Пятница, ночь подходит к концу

Лурье называет его «Домом в лесу». Хижина в лесу, лесной дом, избушка на курьих ножках… Больше всего это строение напоминает туалет на даче прадедушки.

Что такое Зверь Э? Кажется, ни у кого в племени нет сомнений в его существовании, а между тем символизм обряда ясен. Пропп, Фробениус, Боас, все они упоминают о звероподобной хижине. Пасть-дверь «поглощает» мальчишек.

Мальчишек. У всех этих исследователей с вычурными фамилиями было надо мною одно дурацкое преимущество – они были мужчинами. Они могли хотя бы подглядеть обряд, не опасаясь наказания в виде смерти. С другой стороны, совершенно потрясающее преимущество есть у меня – моя мимилатка. Возможности техники снимают различия.

Что такое Зверь Э? Вряд ли змей. Если змей – это земляной червь (может, ящерица, может, рыба) плюс птица, то шансов немного, что образ змея зародится здесь, у этого суперсеверного, уникального эндемичного сообщества. Тогда кто же – волк? Олень? Есть все основания думать, что это олень. Не знаю тогда, какая у этого домика появится «пасть», но над входом будут рога из ветвей, однозначно.

Но как они верят в него, эти люди, мужчины и женщины! Здесь обряд – еще реальность, еще не сказка, в ходе которой осуждаются, переосмысляются былые грехи. Они ведь калечатся, эти дети. Многих Зверь Э не возвращает назад. А может, забирает себе Хозяйка Леса. А все же мальчишки идут, как иначе? Ни одна женщина не вступит в союз с тем, кто не был «проглочен и после исторгнут».

Буду спать целый день. Намаялась с мимилаткой, еще Аделаида начала в переноске орать, удивительно, как не поймали. Бедная моя, бедная, верная моя Аделаида. Всегда со мной, во всех приключениях.

Спать, спать. Все завтра.

Суббота, раннее утро

Иногда я думаю: зачем это все? Таскаться на крайний север, в сердце Африки, на острова, биться за гранты, жить в мимилатке. Опять же, Аделаида страдает. А я делаю – что? Реплицирую. Ничего, ничего нового.

Что меня интересует, так это мужской дом. Семь богатырей и спящая царевна. Вот в царевне, все дело в царевне. Зачем девушки шли в мужской дом? Якобы их никто не осуждал, якобы это было почетно, якобы они неплохо там устраивались, а потом – жили прекрасно, удачно выходили замуж. А там, в пределах дома, они якобы даже были уважаемы и, представьте, свободны.

Свободны, говорят мне сотни легенд и сказок, десятки этнографов. Говорят мужскими голосами, но не их я хочу услышать. Задача всей маминой жизни была определена, когда подростком она узнала о Великом молчании Вселенной. Меня тоже занимает молчание. Века и века молчания.

Обязательно этим займусь. Правда, не раньше, чем выпущу монографию, заработаю имя. А пока – невидимость, дом в лесу и Зверь Э. Не знаю, насколько они помогут мне открыть что-то такое особенно новое.

Эй, Хозяйка Леса! Помоги имя заработать!

Треск деревьев неподалеку. Неужели идут, в такую рань? Украшать хижину, создавать зверя.

Аделаида уже у окна. Пора вставать, а то все пропущу.

Дико хочется кофе.