Бабочка
Автор:
Виктория
Текст:
Прочь, бабочка! Садясь на кимоно
Сравнить узоры, спор ты проиграешь.
Поблекнешь, глупая.
Цвет сакуры путь принял Бусидо,
Лишь ты крылом тень на него роняешь,
Смерть с жизнью путая.
Белей вершины Фудзи кожи шелк —
В изменчивости гейша знает толк.
Острей клинка катаны выбран путь —
Страна Восхода солнца мерит лица:
Кабуки, аниме...
Принять чужое, не меняя б суть,
Но Баттерфляй желает веселиться:
— Милее Запад мне!
Смяв крыльев шелк, чужак погибнет сам —
С катаной призрак Чио-чио-сан.
И они не пошлые, это важно в контексте темы и ее раскрытия. Очень стильно!
Тема шелк и катана. Сразу скажу, здесь присутствует, причем присутствует зримо, рельефно, реально.
А что, собственно, мы знаем о Японии? Мы, это такой средне-статистический образ читателя/комментатора. Я причисляю себя к таким людям. Ну вот я знаю о Японии: кимоно, гейша, сакура, самурай, Фудзи, Хиросима, аниме, сакэ, катана, хайку, кабуки.
Улавливаем аналогии?
Конечно — да!
Примерно также думают и прекрасно знают Россию западные жители (водка, медведи, самовары, матрешка, бамалайка, шаровары, борсчь).
То есть мы имеем стандартнейший набор клише, или устоявшихся представлений, или еще чего-то там. Для обычного обывателя. это нормально, понятно, угадываемо. Но даже обычный читатель при простом перечислении поймет, что ему впаривают некондицию. Вот например, в моих перечислениях, это звучит пошло, издевательски, картонно. Хороший автор приложит усилия, свои способности и талант, чтобы лубок заиграл яркими красками, новыми образами, неожиданными ракурсами.
— блестящее сравнение живой природы и труда человека (собственно, тоже природа, но облеченная технологиями).
— даже не знаю, как такой прием называется, но он великолепен и главное всем понятен.
— отличная аллегория, очень многогранна.
Вот. Как всегда, к концу, забыл что хотел сказать.
А хотел я сказать, что меня по прочтении, преследовало двоякое чувство. Первое, меня обманули, показав лубочно-картонную Японию, по фактам и образам знакомым даже пятиклашкам.
Второе, обманули талантливо и красиво. И мне захотелось даже в Японию. Потому и сравнил с туристическим буклетом.
Узнав автора, отдельно заценил «призрак оперы».
Спасибо.
Ну, не знаю, я рассчитывала не на массового читателя, который, как я поняла пришел, увидел, прифигел.
Обычно, я следую принципу: если надо объяснять, то не надо объяснять, но для друга и такого замечательного читателя, который не прорвался через мои навороты, сделаю исключение. Пояснение на саму себя:
Обращение к бабочке тут дается для введение образа, который 1. бабочка, 2. ночная бабочка в дальнейшем.
Прочь, бабочка! — подобное встречается в традиционно японской поэзии, образ природы, с который ведется подобная повелительная беседа.
Далее действительно, намек на красоту кимоно, искусственности, как всего японского. Когда искусственное превосходит естественное. Тот же Соловей Андерсена. тамагочи, роботы и много чего ИИ. Искусственная красота гейши, опять же
Цвет сакуры облетает-умирает стойко, служа красоте, отсюда и путь.
Бабочка роняет тень, единственное искушение, опять же аллегория с гейшей.
Следующие две строчки прямолинейны до невозможного, там все в лоб
Дальше гейша-бабочка уже сама Япония, которая лицемерит. Театр и аниме — две противоположные точки культуры. Ну и шашни с Западом не доводят ее до добра, секс-игрушка Запада, тут уже потеря культурного своеобразия, но опять же обоюдное влияние. Япония не только жертва, но и наоборот, губительна. Как вывод. Культура ее в замесе на духах, призраках, образах смерти и прочей индустрии ужасов.
А так, это конечно, мадам Баттерфляй фоном.
Но, если хочется видеть лубок, почему бы нет.
Просто его там нет))))))))
Эта манга с содержанием))) но это неважно))
Но я человек простой и даже очень простой.
И как, повлияли традиции на модерн в итоге?
Диктуйте дальше, профессор!
Невооруженным глазом видна магическая трансформация резко очерченных, прямолинейных и даже местами угловатых фраз, и высказываний, в плавные, округлые, возможно витиеватые формы.
Все как учили. Я так думаю.
Эссе, к сожалению, не помню, завтра поищу
БАТТЕРФЛЯЙ (два Т)