Алекэкэ вернулся!

-1 голос за превышение объема
- Алекэкэ вернулся, Алекэкэ вернулся! – раздавались голоса, разнося новость по всему стойбищу.
- Аба вернулся, - крикнул маленький Варыкэн и выбежал из юрты.
Варыкэн пробрался сквозь толпу к центру стойбища и увидел своего отца – аба, стоящего у туши большого зверя, которого все называли рэу.
- Варыкэн сынок, иди сюда! – крикнул охотник Алекэкэ и обнял подбежавшего сына. – Смотри, сын, какого зверя одолел твой аба. Теперь всю долго не будет знать голода наш народ.
- Аба, как же ты смог его победить, ведь он, наверное, был очень сильным?
- Да, он был очень сильным, но я оказался сильнее и хитрее его. Много приключений случилось со мной за одну луну. Сегодня я расскажу вам о том, как сам северный ветер Улу Тайон пел мне красивые песни.
Вскоре в самой большой юрте у теплого очага собрались все мужчины стойбища. Алекэкэ посадил Варыкэна на колено и начал свой рассказ:
- Шел я лесом целый день и не встречал зверя. Руки мои устали натягивать понапрасну тетиву лука. Чтобы задобрить иччи я привязывал цветные ленточки к веткам самых старых деревьев. Под одним деревом я оставил весь свой запас лепешек, под другим вылил весь свой кумыс, но иччи словно потешались надо мной, и предупреждали зверей о том, что идет охотник. Звери все скрылись по норам и дуплам. И тогда я разозлился и решил проучить противных иччи.
- Что ты, аба, дедушка Тунур говорит, что очень опасно злить духов иччи. Они могли бы убить тебя!
- Варыкэн, дедушка прав. Опасно, но не для меня – мудрого и ловкого Алекэкэ. Взял я топор и срубил самое высокое старое дерево.
- Ты наверняка разозлил иччи, - испугался Варыкэн и закрыл ладошками лицо.
- О, да, иччи очень рассердились! Как только затих звук последней падающей ветки, я учуял зловонный запах разложения и увидел, как на меня с трех сторон двигаются три огромных великана. Иччи призвали абасов. На их мертвенно – бледных лицах было только по одному большому черному глазу. Каждый из великанов имел только одну руку и одну ногу. Но это никак не мешало им быстро приближаться ко мне, потому что они скользили над землей.
Я бросился бежать и бежал так быстро, что вскоре выбежал из леса, а абасы все гнались, и гнались за мной. И тогда я подумал, что не могу так бесконечно бежать. Придется вступить с ними в бой и уйти в облачную страну Валкэллу.Я остановился, взял лук, а валявшуюся на земле длинную палку решил воткнуть в землю, чтобы держаться за нее, когда абасы будут сдувать меня своим зловонным дыханием.
Со всей силой я воткнул палку в землю, да так глубоко она ушла, что попала, видимо, прямо в спину Индрика.
- Что же ты наделал, ведь земляной бык еще страшнее и сильнее абасов! – воскликнул Варыкэн.
- Спокойно, сынок, твой аба знает, что делает! Индрик взревел от боли помчался под землей, прокладывая путь рогами. Вся земля сотряслась, поднялась и опустилась. Лес вывернулся, берега обвалились, реки поднялись, вздыбились и опустились в новые русла, расплескав воду.
- А абасы?
- Абасы провались под землю и Индрик их растоптал своими гигантскими копытами. Гляжу я по сторонам и вижу, что трепещется на земле рыба, выпавшая из рек. Обрадовался я, ведь всю свою еду я пожертвовал иччи. Стал собирать рыбу себе в мешок. Как вдруг, смотрю, идет огромный Белый медведь и тоже собирает рыбу. Увидел медведь меня и побежал на меня огромными прыжками. Его глаза горели зеленым огнем, из ноздрей вырывался огонь, и я понял, что это Нунак, одержимый Улу Тюономом, но я не унывал и стал громко смеяться, притопывая ногами.
- Аба, уже не потерял ли ты разум, чтобы смеяться в такой ситуации?
- Нет, Варыкэн, конечно, нет. И когда Нунак был так близко ко мне, что ему осталось сделать только один прыжок, чтобы достать меня и пожрать целиком, на большом валуне появился щекотник Махиха.Его голубая кожа светилась, а длинные белые волосы развевались на ветру. Увидел он, что я смеюсь, а Нунак не весел, прыгнул на медведя, повалил его на землю и своими огромными когтями стал его щекотать. Как ни старался, не мог Нунак вырваться из его когтей, а вскоре стал хохотать от щекотки, теряя последние силы. Я знал, что вскоре Нунак умрет с улыбкой на своей страшной белой морде и поспешил убраться.
- Ох, наверное, разобиделся на тебя Улу Тюонон за то, что ты выкрутился и ушел живым?
- О, да, он очень разозлился и послал ко мне рэккенами. Смотрю я и вижу, как несутся на меня крошечные нарты, и запряжены в них невидимые маленькие злые звери. А на нартах сидят рэккенами - маленькие мертвые люди, и у каждого еще один рот на животе и один на затылке. Эти рты раскрывались в своем голоде, оголяя много острых клыков. Что было делать мне? «Неужели теперь придется погибать?» - подумал я.
- Никто бы с ними не справился, - сказал маленький Варыкэн, - наверное, ты бросился наутек?
- Что ты! Конечно же нет. «Раз уж придется мне уйти в облачную страну, так уйду я весело» - подумал я и как можно дальше плюнул в одного рэккенами и попал ему в раскрытый рот на животе. Тогда я стал плевать еще и еще, и это было так весело, что мне решил помочь великий шутник и защитник всех охотников Баай Байнабай. Он явился в виде огромной белки. Белка хватала лапами рэкккенами и раскусывала их, как пустые орешки. Только треск стоял над землей. Подумал я, что как бы не стал Баай Байнабай и со мной такие шутки шутить и быстро ушел.
Вскоре дошел я до пояса огромных камней, а за ними билась о берега большая холодная вода. Я даже обрадовался, что оказался тут, потому что теперь я могу поймать большого рэу, который имел много мяса и один большой рог, растущий прямо из середины головы. Только я взобрался на большой камень, как тут же меня подхватила гигантская рука. Это великанша Амупакугьюк подняла меня, и я увидел ее удивленный взгляд глупого ребенка.
Великанша Амупакугьюк сидела тут у большой воды и грустила. А от того, что она сидела неподвижно я ее не приметил, и огромную серую ногу принял за большой камень.
- Бедный аба! – воскликнул сын Алекэкэ, - старая Кэчкума рассказывала, что эта великанша никогда не будет взрослой и всю жизнь играет в куклы. Она могла бы заиграть тебя до смерти!
- Ну нет, Варыкэн, конечно не смогла бы она сделать куклу из такого умного и удачливого охотника, как твой аба. Я подумал тогда: «А не позвать ли к нам поиграть вместе злого духа Улу Тюонома? Он так долго гонялся за мной, что теперь я весь в его власти». И тогда я крикнул: «Бессовестный и противный Улу Тюоном, приходи поиграть с нами, если ты не боишься Амупакугьюк».
- Что же ты наделал? – воскликнул Варыкэн. - Улу Тюоном самый коварный и самый жестокий дух, который подчинил себе даже северный ветер. Наверняка он не испугался бы великанши.
- Да, сынок, ты прав, он не испугался и тут же задул холодным ветром. Быстро ветер крепчал и становился холоднее. Но великанша, нежно обняла меня и легла за скалу, чтобы укрыться от ветра и согреть свою новую любимую игрушку. Ветер все дул и дул. Он пытался добраться до меня и задувал в самые маленькие щели. И вскоре его усилия слились в красивую страшную песню. Но великанше его песня, видимо понравилась, она улеглась поудобнее, аккуратно зажала меня в ладошке и заснула, словно Улу Тюоном был ей отцом, напевавшим колыбельную песню. Вскоре Улу Тюоном так устал, что песня его затихла, но он и не думал уходить.
- Как же ты убежал от него, аба?
- Да, что ты такое говоришь, Варыкэн? Чтобы твой аба убежал бы от Улу Тюонома. Когда великанша уснула и пальцы ее ослабли, я выбрался из ее объятий. Бесстрашно я взялся за лук и стрелы, и уже натянул тетиву, как вдруг, прибежала огромная собака великанши Амупакугьюк. Она была такой большой, что достаточно ей было только положить на меня свой хвост, чтобы я отправился в страну облаков безвозвратно. Улу Тюоном так ослаб, пытаясь одолеть меня, что не стал биться с собакой, и убрался подобру-поздорову.
- Уж не тот ли это пес, которого все зовут Юймарах?
- Да, сынок, это и был Юймарах.
- Аба, нет от него спасения никому. Потому что он имеет чуткий слух, острый нюх и свирепую злобу.
- Но, кроме этого, Варыкэн, этот пес имеет еще и сильный голод. Тут я вспомнил, что у меня за спиной все еще висит мешок с рыбой, которую я собирал, когда встретил одержимого белого медведя. Я достал одну рыбу из мешка и бросил ее Юймараху. Пес съел рыбу и завилял хвостом. Так я кидал и кидал ему рыбу, пока не осталась одна единственная. Тогда я размахнулся и бросил рыбу прямо в волны большой воды. Юймарах побежал за ней, прыгнул в большую воду и поплыл. Я решил уж было не ждать его и поворачивать к дому, как вижу, пёс стал нырять, и вскоре вынырнул в зубах с большим рэу.
Юймарах вышел на берег отряхнулся так, что я стал мокрым, как после дождя и наклонился к земле, словно приглашая меня его оседлать. Тогда я вытащил из своего мешка длинную веревку, быстро смастерил уздечку и оседлал Юймараха. Пес понес меня перепрыгивая горы, переплывая широкие реки, обходя непроходимые чащи и вот так я добрался до дома.
- Аба, а где же Юймарах? Я бы так хотел взглянуть на него.
- Разве ты не знаешь, что Юймарах служит только одному хозяину, а остальных он пожирает. Поэтому я отпустил его на волю, перед тем, как прибыть домой.
- Аба, ты самый великий и смелый охотник! Я так люблю тебя! – и Варыкэн обнял отца.
- Это так, сынок. Тебе, однако, пора спать. А когда вырастишь, ты тоже станешь таким же сильным и смелым охотником.
Когда сын уснул, гости разошлись, и Алекэкэ с красавицей женой тоже легли спать, она спросила его:
- Алекэкэ где же ты раздобыл такого большого нарвала?
- Выменял его у соседнего племени китобоев на оленьи шкуры, - сказал хитрый Алекэкэ. - Только пусть это будет большим секретом.
Ну и немного мелких ошибок по тексту, что совсем не портит впечатление.
Самобытно, красочно и очень тепло в финале.
ГОЛОС
Невнимательно, вычитать бы ещё. Чтобы не было: «Теперь всю долго не будет знать голода наш народ». И запятые, итить их. Великанша, запятая, обняла. Ради всего святого, объясните мне, что и от чего отделяет здесь эта запятая? За такие ляпы сразу вычёркиваю рассказ из претендентов на победу. Или вот, что вырастит сынок?
И ещё интересно, как охотник сумел притащить нарвала в стойбище?
Перебарщиваете, уважаемый.
Попробуйте.
Хотя, конечно, кто сказал, что в одиночку? Может, его всем стойбищем на нартах привезли.
Да нет, я всего лишь перечислил некоторые недостатки. Что рассказ хороший, уже без меня сказали.
Но вот я пришёл в магазин купить штаны. Одни мне понравились, но у них дырка на видном месте. Конечно, я буду ругаться в жалобной книге. И в итоге возьму другие, попроще, но без заметных изъянов.
Кто-то скажет: «Хорошие штаны, надо брать! А дырку потом и заштопать можно». Но я считаю, что сначала надо заштопать, а потом уже продавать.
Хотя на кумыс тоже обратила внимание, да и лепешки тут не очень хорошо подходят.
А имена и мифы — лютая смесь.
Живая история, тёплая, в меру хулиганская.
Но хорошо бы автор потом пояснил за мифологию: из чего кумыс был и нарочно ли такая мешанина.
Мне очень нравится манера изложения. Отец рассказывает, сын вопросами рассказ подгоняет, здорово.
У вас превышение по объему — мне кажется, до великанши часть вполне можно было подсократить, ведь даже на сюжет особо не повлияет.
Доброта и теплота сквозь текст на меня дохнули, как от костра. мой ГОЛОС здесь.
Сижу, пью кумыс в честь автора. Не якутский, из Казахстана.
ГОЛОС
Поэтому я возмущён тем, что автор свалил всё в такую некрасивую кучу ради истории. Лошади есть в Якутии, но их нет на Арктическом побережье. Да какая разница! Кто их, узкоглазых, разберёт! Или кто знает, что северные народы не живут в юртах? Мало кто. Автор, например, не знает. Ну и что? Разве это влияет на художественные достоинства текста? Можно вообще взять что-то из якутской мифологии, скандинавского эпоса, добавить из русских сказок и приправить эскимосским фольклором. Отличная солянка получится! А то и что-то от себя придумать.
Так-то оно так, но даже невооружённому взгляду заметна разносортица. Одни имена тюркского происхождения — это из Якутии. Причём якуты — континентальные жители. Они не охотятся на морского зверя. А вряд ли охотник смог бы допереть тысячекилограммовую тушу далеко. Но тут же появляются герои с чукотскими или эскимосскими именами. Сюда же — видоизменённая скандинавская Вальгалла. И так далее. Это очень бросается в глаза. В реальности эти культуры практически не пересекаются, и охотник никак не мог знать имена незнакомых ему чужих персонажей.
Автор имеет право на свой мир и на такую мифологию этого мира, какую сам решит создать.
Я несведущий в мифах севера читатель, мне легло отлично. Кумыс и лепешки не вызвали вопросов также. В отголосках памяти есть что-то и про специфический хлеб народов севера и про их кумыс.
Но он всё равно должен основываться на какой-то логике. На каких-то знаниях. В таком виде здесь кумыс и юрты выглядят пингвинами.
Простой пример — я накалякал рассказ про индейцев и для понятности снабдил аркебузы затвором. Думал, какая разница, никто не заметит.
Заметили.
Только хотелось бы более позитивного и детального отношения к текстам. В том смысле, что подкрепляйте критику фактами, когда видите несоответствие, не будьте так категоричны и не пишите с посылом «автордурак».
Вы вдумчивый, знающий читатель, ваша критика может много пользы принести, если будет нести конструктивный настрой.
Вы вот там про тушу нарвала срвершенно правы, но в общей массе вашего сарказма эта правота потускнела до прозрачности.
Ну и вы главный граммар-наци сайта) /ай-ай-ай/
Кмк, редкие ошибки никак не влияют на художественное качество текста. Для этого и существуют корректоры и редакторы.
Но вот беда — северные народы не живут в юртах и не делают кумыс. Даже лепёшки для них ну очень нехарактерное блюдо.
При этом этот северный народ свободно говорит про якутских духов, использует эскимосские имена, разбирается в скандинавской мифологии и русском фольклоре. Такая гремучая смесь получилась.
И я в принципе не против, если автор придумал свой народ и его мировоззрение, но тогда это всё должно гармонично сочетаться. Я с самого начала сказал лишь о том, что смесь получилась неправдоподобная.
Я просто объясняю, почему «не». Почему я выбрал не этот рассказ. Потому что он дырявый. А я дырявое не люблю. Поэтому взял попроще, но цельный.
Простой вопрос. Даже два.
«Кумыс» — это из какого языка слово? И откуда северные народы брали муку для лепёшек? Ответ «из магазина» не принимается.
Поэтому повторяю — вы просто свалили в кучу всё о Севере и азиатах заодно. Юрты, кумыс, лепёшки, Вальгалла и пр. Что-то просто нехарактерно для северных народов (Например, нельзя сказать, что чукчи не варят борщ. Наверняка варят. Но разве это блюдо характерно для них?), а что-то вообще из другой оперы. Вы смешали народы, тем самым снизив правдоподобность рассказа. Вот мне когда-то попался рассказ, где в названии был упомянут город Ангарск. Я, конечно, заинтересовался. Начал читать. И бросил. Потому что там героиня поехала на автобусе с Ангарского вокзала в Иркутск и по дороге любовалась кедрами за окном, а на самом деле автобусы с вокзала в Иркутск не ходят и кедры на этом участке не растут. То есть понятно, что автор никогда здесь не был и всё придумал. Может, рассказ интересный был. Не знаю. Мне враньё не интересно читать. Но много ли ангарчан открывало этот рассказ? Возможно, один. Для остальных всё нормально.
Или, например, я в Питере ни разу не был. А у меня действие одного рассказа развёртывается в Питере. Причём в прошлом и в настоящем одновременно. Но у меня всё достоверно описано, потому что я не поленился изучить карты, в том числе и довоенные, «побродить» по улицам с помощью Гугл Мап, порыться в исторических документах, почитать свидетельства очевидцев.
Вот и здесь для большинства всё нормально. Но мне в глаза бросилась дикая несочетаемость деталей. Ну и не очень удачная стилизация, о чём я тоже писал. То есть герои говорят так, как автор считает, что они должны говорить, но это ладно. Хуже, что они иногда и об этом забывают.
Однако история ваша хорошая, интересная, добрая, забавная. За историю я бы проголосовал. Но тогда в песенном конкурсе нужно оценивать песню, а не исполнение.
Погундю ещё немного на свою излюбленную тему. Зачем писателю быть грамотным, если существуют корректоры и редакторы? Вроде бы незачем. Если он не участвует в конкурсах. Ведь книги — это конечный продукт коллективной работы. Один сделал выкройку, другой сшил заготовки, третий пришил пуговицы. В итоге получилось изделие, которое отправляется потребителю.
В конкурсах же чаще всего показывают полуфабрикат. Но это конкурс рассказов! Не заготовок для рассказов, не черновиков. Не выкроек. Для меня каждая лишняя или отсутствующая запятая — как непришитая пуговица. И это влияет на качество вещи в худшую сторону, несмотря на то, что и ткань добротная, и фасон интересный. Понятно, что каждый может не заметить ошибку. Я сам нередко пропускаю. Но для того я и высмеиваю явные ляпы, чтобы автор больше их не делал. Учатся только на своих ошибках. Смотрите, про запятую между подлежащим и сказуемым я тысячу раз писал. И не только я. Да и я начал только после того, как у кого-то прочитал бурное негодование по поводу этой ошибки. Ошибка реально глупейшая, до сих пор она сильно роняет ценность текста в моих глазах. Именно потому я не устаю высмеивать такие ляпы. Наверняка вы видели, как я это делаю. И тем не менее… Причём я прекрасно понимаю, что это не от безграмотности. В целом уровень приличный. Но ошибки от невнимательности не перестают быть ошибками. Тем более, что иногда это реально смешно.
Много таких закавык в языке, из-за которых тексты попадают в перлы. Развивался — развевался, вырастит — вырастет, пишите — пишете. Один только «белый серб луны» чего стоит.Читателю смешно, автору стыдно. А когда стыдно или когда злишься, то запоминаешь. Эмоции помогают запомнить. Чужие ошибки не вызывают эмоции, редко когда хочется защищать другого автора. А если тебя ткнут носом — то обидно. И запоминается.
Ещё один свой пример приведу. Я когда-то написал гениальный рассказ и выложил его на конкурс. Это была моя гордость, я ходил задрав нос и без конца перечитывал своё творение, получая от этого истинное наслаждение. Но читатели почему-то не особо хвалили (
потому что тупые), а один вообще взял и сбил меня из рогатки с облака. Оказалось, что я вместо «потворствуешь» написал «потворяешь» и ещё что-то такое же нелепое. И по мелочи несколько ляпов нашлось.Было жарко, морда покраснела. Хотелось придушить дотошного критика. А теперь я ему безмерно благодарен. Потому что больше никогда не сделаю таких ошибок.
Поэтому все мои придирки ради литературы. Чтобы авторы совершенствовались, росли, взрослели. Кстати, к бездарному тексту даже придираться не хочется. Смысла нет. Не поможет. А вот когда текст вполне даже ничего, а ляпы есть, то хочется на этом остановиться поподробнее в надежде на обучаемость автора.
Я помню, что вы примерно после третьей ошибки бросаете читать тексты. И это ваше право. Как и право вообще не читать тексты. И, безусловно, не мне вам рассказывать, сколько и какие ошибки совершают авторы. Сколько не вычитывай, сколько не прогоняй через редакторы и т.д.
Я сам грешен на столько, что просто кошмар. И поэтому когда на мой «сыр» прилетает Ворона и клювом строго указывает на ошибки, я старательно их исправляю и безумно ей благодарен за то, что тратит на меня время. Ведь могла бы мимо пролететь, вольная она птица))
И вам я был бы благодарен тоже, и для меня форма подачи вашей критики уже не имела бы особого значения. Я совсем недавно уже говорил об этом. Причём неоднократно. У меня шкура привычная. Откровенное хамство было бы, конечно, неприятно, но критику бы воспринял. Но текст это не только грамматика. Да, приятно читать грамотный текст, где все запятые на своих местах и тд. Но грамматика поправима. Вы подскакали, мне, оленю, я поправил. Это легко поправить. А вот провалы в композиции, стилистический ляпы, тусклые герои, отсутствие сюжетных линий и тд., вот с этим куда сложнее. Грамматические ошибки ведь бесспорны. То есть они понятны фактически. Вот они. Они есть. А объяснять автору, особенно начинающему, про стиль и сюжет куда сложнее. Он или не понимает пока, не чувствует. Или просто не принимает. И как по мне. Если рассказ интересен, самобытен, сочен и красочен, лёгок и тонок, то ошибки потом можно поправить быстро. Поэтому я не брошу читать такой рассказ, даже если там вообще нет запятых. А вот когда написана грамотная, по всем правилам великого языка, но полная чушь-дурацкая, вот это, как мне кажется, гораздо хуже. Тут уж что для кого ценно.
И я ведь с вами сейчас совершенно не спорю. Только делюсь мнением. Это не спор, а конструктивная творческая дискуссия))
И я также против добираться трамваем из Минска в Уфу попутно любуясь кипарисами и слоновыми пальмами, даже если ласковое тропическое солнце, в этот момент, играет лучами на лицах счастливых монголов.
И да, в материале нужно быть. Тут тоже согласен. Однако для написания небольшого рассказа для дуэли, совсем необязательно прочитать все сборники легенд народов севера) Стремится к совершенству нужно. Но здесь ведь пишут люди, для которых это хобби. Для удовольствия. Я против очевидных ляпов, которые случаются и будут случаться даже с мастерами. Такое бывает. Но вот, скажем, кумыс и юрта, применительно к данному тексту отторжения не вызвали. А на лепешки я бы вообще не обратил внимание. Откуда мука? Да, блин… глупые и чудные охотники с Большой земли привозят муку вместе с огненной водой)) что угодно. Общая стилистика легенды/сказки позволяет здесь некоторые неточности, на мой взгляд. И мне этот текст показался интереснее и эффектнее текстов соперников. Потому что для меня важны одни акценты, а вам другие. И спор просто не имеет смысла. Для этого и нужны дуэли. Вам один рассказ понравился, где меньше ошибок и того, что делает для вас тот или иной текст слабее, мне другой. Вам может нравится фентези, а мне нет. О чем тут спорить?)
Быть категоричным на столько, чтобы бросать читать текст после нескольких ошибок — ваше полное право. А можно не бросить, а указать на них автору, чтобы дать шанс их исправить и сделать текст лучше. Да вы и это делаете)) Куда ведь хуже, если автор не хочет исправлять очевидные ляпы, хотя вы были убедительны и потратили на него своё время.
Я помню как однажды удивился, когда прекрасная птица Ворона в своём комментарии написала мне про ошибки, а потом спросила, нужно ли показывать где и какие ошибки я допустил. Сначала удивился я, а потом понял. Зачем тратит время на автора, которому это не нужно. Все правильно. И не только Ворона помогает, и вы тоже и Светлана и ещё многие. И нужно трижды сказать спасибо.
Спасибо. Спасибо. Спасибо!)) вот)
Манера подачи критики, это вопрос уже более сложный. На БС просто обрезчики корректности, кмк) и я совсем недавно тоже писал об этом. Если ты 99 раз объясняешь вежливо автору одно и другое, а он и в сотый раз делает одно и тоже. Рука начинает чесаться. Нужен подзатыльник.
Меня хотя палкой бейте) что угодно пишите. Пишите что я тупой баран, и тд, но только обосновывайте мои косяки так, чтобы я, помимо того что я баран и бездарность, мог понять суть критики. И я буду благодарен. Я через это проходил многократно.
Но не все так критику принимают. Многим не нравится тон, манера и тд. И на всех не угодишь. Но вы ведь здесь, наверное, давно и большинство авторов вам знакомо. Вы знаете или понимаете уровень того или иного автора, поэтому можете быть более гибким в плане критики. С новыми авторами много сложнее. Знаю. И спасибо вам за то что вы делаете.
Ваши тексты обычно увлекают быстрее, потому что в них есть изюм. Этот рассказ тоже увлёк, но в нём и ошибок немного и речь-то в основном не про ошибки шла.
В теме нужно быть, хотя бы немного, потому что всегда найдётся читатель, который несколько более в теме. Не я. Здесь мне бросилась в глаза в первую очередь разнокультурная разношёрстность персонажей. Это смутило, потому и другие вопросы появились. Но напоминаю, что это всего лишь моё мнение. Оно может быть ошибочным.
Если же говорить о всех критериях оценки литературы вообще, то не стоит забывать, что практически все они субъективные. Вы говорите «провалы в композиции, тусклые герои, отсутствие сюжетных линий», а другой скажет, что композиция нарочито рваная, герои намеренно безэмоциональные, а сюжетная линий хоть одна, но зато какая! Кто-то пожалуется, что скучно и затянуто, а кто-то похвалит за размеренность и вдумчивость описаний. Один любит динамику, второй — красочные описания, а я так вообще — литературу.
И только о грамматических ошибках и некоторых ляпах можно говорить объективно.
Поэтому я не всегда пишу о героях, композиции, потому что это дело автора, как писать. Ну и критиковать всерьёз сейчас совсем времени нет. Я как-то прикинул, что на написание серьёзного критического разбора у меня уходит не менее пяти часов. И тем обиднее, когда автор вместо благодарности обвиняет тебя в некомпетентности и предвзятости, что не раз бывало.
Поэтому я читаю то, что легко читается, а конкурсы по возможности, и пишу о том, что заметил или о чём захотелось сказать. В основном о недостатках, потому что на достоинства не хватает времени, и потому что я надеюсь, что мои замечания помогут автору писать лучше. Хотя, он, конечно, может забить на них. Его право.
Вроде ситуация – ерунда. Но, она делает такую травму владельцу «Жигулей», что он напрягает все силы, рвёт жилы, опускается до откровенного воровства и подлости, только ради одной цели: купить «мерина» или «бэмэвуху». И всё это для того, чтобы гонять с дороги всех, таких же каким был он сам.
Не буду лицемерить и говорить, что я ни на что не намекаю. Намекаю. И даже очень!
Если автор пишет текст, как в данном случае, то претензия к юрте и кумысу, это моргание фарами. Личная боль моргающего, его глубинная психо-травма.
Ошибки в виде запятых или речевых оборотов, вполне под силу редакторам. Логические нестыковки, не влияющие на смысл произведения, устранит любой профессиональный редактор.
И грустно бывает от прочтения текста без ошибок без смысла, без эмоций.
Что касается критики, то полезно прочитать тренинг, который проводит Лис Уильямс. В нём затрагиваются все аспекты корректного критического анализа.
спасибо) тоже именно это слово использую))
Совершенно верно. Как я сказал выше, это не спор, так как нет самого предмета спора. И да, грамматические ошибки очевидны, а критика и вообще разборы, достаточно субъективны. Вам одно нравится, мне другое, автору третье. Хотя, слово разбор, моем случае, наверное, не совсем корректное. Я, скорее, иногда пишу развёрнутый комментарий, чем разбор. Я просто разбор не умею, а комментарий ни к чему не обязывает)
Для меня польза такого коммента очевидна вот в чем. Я высказываю подробное мнение о тексте (в том случае если в тексте есть фактура), чтобы автор получил обдуманный отклик читателя. Чтобы автору было максимально понятно, как я прочитал его текст. Если именно мое мнение этому автору интересно и ценно, он задаст вопросы и мы будем делать то, что мы делаем сейчас с вами, вести творческую дискуссию, которая, возможно, привлечёт внимание других читателей и тд. В результате автор текста получит достаточно объемную картину мнений о работе. Толко мнений.
Иногда, когда тот или иной текст меня действительно сильно «цепляет», я позволяю себе вмешиваться в замес автора. Не потому что знаю как лучше, а чтобы автор рассмотрел, скажем, и другие, альтернативные варианты того или иного фрагмента. Возможно не в контексте обсуждаемого текста, а в будущем. Цепкий на идеи автор, возможно, будет этому толко рад) и не сочтёт это наглостью или вторжением в его сугубо интимное литературное пространство, с целью выведать секреты). Я ничего не хочу украсть, наоборот, я с подарками пришёл) И если мое вторжение позволит автору посмотреть на все чуть более вариативно, то цель моего комментария будет достигнута, даже если я об этом не узнаю)
И да, извините, я действительно забыл оговорку, вы действительно бросаете текст если он вас не зацепил.
Надеюсь получать от вас на орехи в любой форме и обещаю обдумывать и взвешивать вашу критику. Уверен что и автор этого текста вынесет для себя что-то полезное и из ваших слов, и вообще.
Повторяю, для настоящей критики мне нужно не менее пяти часов. Это было просто несколько вопросов и замечаний, первое что бросилось в глаза. И это опять же всего лишь моё мнение. Почему я должен об этом всегда напоминать?
Я же не оспариваю ваше право писать неграмотно. Не умеете — не пишите. Найдутся читатели, которым всё равно.
Но вот здесь автор грамотно умеет, поэтому вовсе не о грамотности шла речь.
Что касается нелепого оправдания про корректоров и редакторов… Хватит уже дальним мигать. Снова и опять. Вы автор, то есть вы производитель товара — текстов. Хватит смешивать всё в кучу и оправдываться тем, что скучная грамотность хуже интересной безграмотности. Согласен, хуже. Ну так пишите интересно и грамотно, в чём проблема? Почему вы пытаетесь меня убедить, что недожаренная котлета и недосолённый борщ — это нормально? Не надо оправдывать своё неумение показать качественный во всех отношениях продукт и нежелание научиться сделать его лучше.
Но сравнительные тезисы про Мерседес несколько спорны. Водитель Жигулей может плюнуть и спокойно вваливать дальше. Может не пойти воровать, а замотивироваться, что-то изменить в своей жизни, заработать на мерс и после ездить вполне культурно. Хотя фарами иногда и я мигаю. Зачем вставать в самы скоростной ряд, если тебе хорошо известны технические возможности твоего автомобиля? Он быстрее не поедет и не полетит. Нужно уступить дорогу. Но это касательно машин.
С автором, это всегда, на мой взгляд, вопрос адекватного восприятия и желания. Можно и на роликах бмв обогнать, смотря по какой дороге ехать))
Но я не думаю, что Водопаду интересно моргать фарами жигулям и запорожцам)
где б его взять)
Я белой завистью завидую тем, кто умеет вот так править грамматику. Правда. И поэтому всегда очень благодарен за помощь.
подписываюсь под каждым словом.
Возможно, как-то не четко сформулировал свою мысль. Извините.
Стрелочку можно нажать и увидеть, на какое сообщение ответ.
Ну, век живи…
Спасибо!)
Возможно, это так выглядит со стороны.
Но на самом деле где-то очень в глубине души я доброжелателен.
Поэтому постарайтесь не воспринимать в штыки. Тогда это будет действительно полезно.
Для литературы.
Каждый двоечник, не желающий в троечники, заводит разговор об этих мифических редакторах. Ага, конечно, бог подаст)))
Прав Водопад. Вычитывайте сами свои нетленки.
И послать ей в коробке по почте…
Для коллекции.
в одной кухлянке.А главное наделён фантазией и искусством рассказчика. Впрочем, как и автор.Обилие незнакомых и труднопроизносимых имён слегка ошарашивает, но в целом проникаешься образностью и живостью приключения. И сам, как наивный чукотский мальчик, веришь всему что говорит опытный охотник.
Однако, только красавица жена знала, что для великих подвигов и свершений, необходим вдохновенный «пендель» от любимой. И тогда уже будут приключения, добыча и слава.
ГОЛОС. Однако.
ГОЛОС здесь оставлю, это при том, что истории в стиле легенд не по мне, в принципе.
Мелкие огрехи есть, но они не портят канву рассказа.
Думаю, ГОЛОС можно здесь оставить.
Так что мой ГОЛОС здесь за удивительную историю, увлекательные похождения, оригинальную концовку. Спасибо, автор!
Но от «правила трёх» автор, на мой взгляд, зря отошёл. Это когда герой или герои трижды проходят какое-то испытание. Веками проверенный способ отшично подходит для сказок и легенд.
Ещё мне не понятно, зачем Алекэкэ врал сыну?
ГОЛОС
Рассказ показался такой вариацией на тему мультика Три синих-синих озера малинового цвета, про охотника -враля, поэтому смешение легенд, обычаев и тд не вызвало вопросов. Ну врёт же) закручено лихо и весело, а финал какой-то человечный. Какой отец не хочет быть героем для сына? ГОЛОС ТУТ