О народности, напевности и плачах невесты

Не буду долго теоретизировать. Скажу только, что во всём нужно соблюдать чувство меры. И не просто заботиться об аутентичности, но проникать всей душой "в ту степь".

Иной раз слышишь на сцене исковерканную якобы диалектную речь, составленную из где-то подслушанных тверских, новгородских и рязанских слов, да ещё с неправильными ударениями. И сидя в восьмом ряду испытываешь испанский стыд: "Ну что же вы, маэстро?"

Как говорится, "критикуя — предлагай, предлагая — делай!" 

Как-нибудь позже попробую составить текст с собственными представлениями о частоте и смысле вкрапления в народные обрядовые напевы и "плачи" вставок "да", "ох, да", "ой-да" и "гой-да". Всë-таки по образованию не искусствовед-этнограф, ближе к технарям. Но народность в текстах чувствую обострëнно. За напевность не скажу. Тут дело вкуса. И, опять-таки, в Костромской, Тульской и Псковской губернии она разная. 

Пока же просто преодолел себя и написал не свойственный собственноому мироощущению "Плач невесты" с упоминанием известной птицы, как в текущей дуэли на семерых. Я же всё-таки не невеста, и никогда ею не стану, ибо бред о реинкарнациях отметаю полностью и целиком. 

Сам текст:

______________

Как у горлицы крылья, ой-да не устали,
По родным предместьям ой-да всë летали.
Ой-да споймали белую голубушку
Увязли ой-да на дальнюю сторонушку.

Ты ляти, ляти, ой-да лëгко пëрышко,
Передай привет ой-да рОдной матушке.
Да на супрядке ой-да свет подруженькам
Горе-горькое моё ой-да о суженом.

Он не пьëт, не бьет, ой-да неласковый.
Не ходитя под венец ой-да наскоро.
Вы подруженьки мои, ой-да голубушки,
Нету долюшки в дому ой-да не лЮбого. 

Исполняется в один женский голос, пО-вОлОгОдски, с упором на "О" (так поют в наших краях).

Метки о "Беспощадной критике" тут нет, считайте, что она поставлена. Синий угол должен быть абсолютно равноправным с красным углом.