Вы зачем-то пытаетесь вогнать мой рассказ в некие жесткие рамки, не надо. Есть в тексте детали и почему духи решили помочь героини (они, детали, могут показаться НЕ ПРЯМ УЖ ТАКИМИ СУЩЕСТВЕННЫМИ, но они есть), и детали по убеждениям героини. Это просто рассказ в фолксеттинге, в то время, когда в духов природы верили, носили им дары, просили о помощи, их боялись. А еще боялись перечить родителями, смирялись с их выбором и т.д.
Про око, я ж пишу, «уши слышали и не верили подслушанному», она подслушивает, не видит, а читатель видит. Могу добавить щелочку в двери в чулан)) Но не хочу, потому что все равно не вижу проблемы. Всевидящее око же вездесущее, куда хочет, туда и лезет)
Посмотрю, спасибо
***
Посмотрите про арки персонажей, разные бывают, не всегда герой меняется/действует, иногда вокруг него меняется, а он остается таким же на основе своих убеждений. В жалицу в любом случае не старалась.
***
Всевидящее око вообще, а не на героини, чтобы читатель видел всю картинку.
Здравствуйте! 1. Как родилась идея рассказа, что на неё натолкнуло?
К другому движу у меня были наработки по белорусскому фольклору про выданье замуж, про фольклорных сущностей и их характеры, про локации, и как-то начала от спора про приданное и дальше рассказ сам раскрутился. Выше в ответе к другому комментарию писала: что мне показалось уютным после потрясений и незапланированного купания сидеть у костра, пить травяной чай в компании героев из деревенских присказок и поверий. 2. Бывали ли вы на озере из рассказа?
Увы, нет, но когда изучала фольклор, лазила по карте и смотрела фотографии местности, мне очень понравилась локация: остров на озере, классно же! Захотелось там создать какую-то историю, и озерницы оказались как раз кстати) 3. Прообраз героини — реальный человек или нет?
Нет, собирательный образ младшей хиленькой дочки, на которую никто может и не позариться, и останется она одна куковать. Поэтому, если кто позарился, то надо хватать жениха, пока не передумал.
Здравствуйте! Спасибо за ваши комментарии и замечания! Проверю анахронизмы (про церберов, кажется, проверяла, но еще раз чекну, с мелиссой промахнулась, да!)
Про ";": согласна, что надо уметь использовать, но как же ж научиться, если не пробовать?) Мне почему-то нравится этот знак препинания и хочу разгадать его секрет корректного использования) Я помню из доп.занятий по-русскому в школе и видела у классиков как и куда его ставят, и вот пытаюсь нащупать, почувствовать, когда он уместен, получается когда получается)
Про «Лан-лан, забыли», любопытное замечание: в моей голове было это сказано миролюбиво-примирительно, про гопников даже мысли не было) Ваш вариант «ну будет-будет» мне тоже при этом понравился, подумаю.
Рада, что в остальном вам рассказ понравился) да, вы правы, сцену на острове я как-то живо представляла, и она легко писалась, чем подводка к ней и концовка, увидела именно в этом уют: после потрясений и внезапного купания греться у костра, пить травяной чай и вот это все)
***
Значит, для вас они оказались несущественными, что вы их не увидели, бывает.
***
Все смешалось, люди-кони, тоже бывает.
Про око, я ж пишу, «уши слышали и не верили подслушанному», она подслушивает, не видит, а читатель видит. Могу добавить щелочку в двери в чулан)) Но не хочу, потому что все равно не вижу проблемы. Всевидящее око же вездесущее, куда хочет, туда и лезет)
***
Посмотрите про арки персонажей, разные бывают, не всегда герой меняется/действует, иногда вокруг него меняется, а он остается таким же на основе своих убеждений. В жалицу в любом случае не старалась.
***
Всевидящее око вообще, а не на героини, чтобы читатель видел всю картинку.
1. Как родилась идея рассказа, что на неё натолкнуло?
К другому движу у меня были наработки по белорусскому фольклору про выданье замуж, про фольклорных сущностей и их характеры, про локации, и как-то начала от спора про приданное и дальше рассказ сам раскрутился. Выше в ответе к другому комментарию писала: что мне показалось уютным после потрясений и незапланированного купания сидеть у костра, пить травяной чай в компании героев из деревенских присказок и поверий.
2. Бывали ли вы на озере из рассказа?
Увы, нет, но когда изучала фольклор, лазила по карте и смотрела фотографии местности, мне очень понравилась локация: остров на озере, классно же! Захотелось там создать какую-то историю, и озерницы оказались как раз кстати)
3. Прообраз героини — реальный человек или нет?
Нет, собирательный образ младшей хиленькой дочки, на которую никто может и не позариться, и останется она одна куковать. Поэтому, если кто позарился, то надо хватать жениха, пока не передумал.
Спасибо за вопросы!
Про ";": согласна, что надо уметь использовать, но как же ж научиться, если не пробовать?) Мне почему-то нравится этот знак препинания и хочу разгадать его секрет корректного использования) Я помню из доп.занятий по-русскому в школе и видела у классиков как и куда его ставят, и вот пытаюсь нащупать, почувствовать, когда он уместен, получается когда получается)
Про «Лан-лан, забыли», любопытное замечание: в моей голове было это сказано миролюбиво-примирительно, про гопников даже мысли не было) Ваш вариант «ну будет-будет» мне тоже при этом понравился, подумаю.
Рада, что в остальном вам рассказ понравился) да, вы правы, сцену на острове я как-то живо представляла, и она легко писалась, чем подводка к ней и концовка, увидела именно в этом уют: после потрясений и внезапного купания греться у костра, пить травяной чай и вот это все)