Сотворение мира
Текст:
За шестиднев божественное слово
Сложило сотворения основу:
Сначала свет явил нам дни и ночи,
Поставив мироздание на счетчик,
Чтоб каждый мог своё испить до дна.
В огромной сумасшедшей круговерти
Нашел Он место для воды и тверди
И создал небо, сушу и моря
И слово было сказано не зря –
По миру разлетелись семена.
Потом не небе, чтоб не скучно было,
Подвесил два великие светила,
Без споров день от ночи отделяя.
Кружилась освещённая земля,
Ночная тень осталась за спиной.
За пару дней леса, моря и горы
Он заселил без лишних разговоров:
Вода для водных, сухопутным – суша,
Без разума, но тоже божьи души…
И, наконец, случился день шестой.
Был создан, пусть пока немного дикий,
Но в перспективе будущий владыка
Над всем, что расплодится на земле,
Чтоб снова доносить в житейской мгле
Создателя слова и волю божью…
Казалось, что исполнены все планы,
Но понял – успокаиваться рано!
Мгновенно человека усыпив,
Достал ребро и, деву сотворив,
Её подвёл к Адаму осторожно…
И мне сегодня, с самого утра.
Всё что-то колет в области ребра...
Всё что-то колет в области ребра...

Начало слишком щипящее — шжсссс.
Последние строчки — да!
ну и — усыпив — сотворив (полный капец)
с размером тоже проблемы
и где здесь пафос — обычная работа Бога.
Вы откуда знаете?) По образу и подобию своему?)
Ну, в принципе, в духовном плане мы с Господом почти не отличаемся. За исключением мелочей типа всемогущества и всеблагости. Поэтому ваши доводы очень хороши.))
Я проверил. Работает.)
А про загробную жизнь — ваащпе не стоит париться. Чем больше каешься — тем больше прет!))
Поставил на счетчик. В общеупотребительном смысле — да, согласен, не к месту. Но каков он, смысел здесь? Мож, время поставлено на счетчик — отсчет шести дней. Седьмой Он отдыхал, а счетчик вырубил.
Нет, ребята. Ничего такого тут нет. А вот этот поставив… на счётчик лично мне не понравилось в столь однозначном религиозно-философском тексте. Но всё бывает, и без Него ничего не начало быть, что начало быть/с/
Он сотворил деву не в том смысле, в каком понимаем это мы. Перволюди, начисто лишенные стыдливости, как проявления греха, ходили в Эдемском саду обнаженными, они не спали вместе, это уж потом, в финале у лг закололо в ребре. Хозяйка скалкой отходила=)
Голос за чудо из чудес, интересную структуру и смыслы.
(Вспомнилось из-за ваших авторских строк когда-то где-то мной давно прочитанное, тоже про сотворение мира Богом:
«В серо-бежевом небе круги нарезает птица.
Всё меняется, Господи. Что-то должно случиться.
Всё вершится иначе, Боже мой, я не буду
Задавать вопросы – к добру ли нам или к худу.
Если пылью лежал на пути – унесет потоком,
Только солнце блеснет в потоке янтарным оком… » (М. Пучковский) )
Последние две строки в Вашем сотворении мира весьма хороши про ребро))))
Юмор зачтен.)
Пожалуй я согласна с этим. Юмор зачётный, поставил на счётчик,
кмк здесь предлог на должен быть, нет?
Схема рифмовки симпатичная, и вообще технически самое крепкое, пожалуй.
Вот. А чего не хватило? Перчика?
Перечисление: разнузданности, угловатости, шероховатости, коловтыкания, мыслезамирания и самогосебяпоедания?)
Когда поэты ищут нового, не следует заходить за горизонт. За горизонтом может быть только одно. Саморазрушение. Поэт — не бог.
Но по поводу этого стихотворения — лукавите, мэм?)
Или просто не в жилу...)
То есть — не понравилось в моменте жизни.
Мне два в этой дуэли более-менее глянулись.
Просто другое понравилось больше. Там тоже не 100%, но живее для меня.
Да еще юмор есть. И концовка интересна.
ГОЛОС здесь однозначно.
При чтении этого текста мне даже невольно вспомнились когда-то прочитанные строки Михаила Пучковского, тоже о божественном сотворении и принятии Его воли:
«Всё вершится иначе, Боже мой, я не буду
Задавать вопросы – к добру ли нам или к худу.
Если пылью лежал на пути – унесет потоком...»
Но если там -глубокая и строгая философия, то здесь автор решил пойти другим путём и завершил грандиозную историю потрясающей, личной и очень живой точкой. Последние две строки в этом «сотворении мира» про колющее ребро -ну просто весьма и весьма хороши! Тонко, иронично и с глубоким смыслом.
Глубокий взгляд на библейскую идею ребра
Если позволить себе по-настоящему войти в эту библейскую идею, то образ ребра раскрывается невероятно красиво. В Книге Бытия создание женщины из ребра Адама -это ведь не просто анатомическая деталь. Ребро -это кость, которая находится ближе всего к сердцу, под прикрытием руки. Бог сотворил женщину не из кости головы, чтобы она властвовала над мужчиной, и не из кости ноги, чтобы она была унижена, а именно из ребра -чтобы быть равной ему, быть под его защитой и у
самого сердца !)) Интересно, что в оригинальном тексте на иврите слово «цела» (צלע), которое перевели как «ребро», имеет и другое значение- «грань» или «сторона». Это меняет всё восприятие! Получается, Бог взял не просто отдельную кость, а целую грань человеческой природы. Женщина- это не «придаток» мужчины, а его вторая половина, равная сторона одного целого. Так появилась любовь -как синергия двух равных начал, призванных идти плечом к плечу.!))
Автор стиха очень чутко уловил эту сакральную связь. Да, перволюди в Эдеме были лишены стыда, как проявления греха, ходили обнажёнными и до поры до времени не знали плотской близости. Но когда в финале у лирического героя «закололо в ребре» -это прекрасная метафора того, как древняя, заложенная Творцом связь мужчины и женщины оживает в каждом из нас. Это напоминание о том, что мы до сих пор ищем друг в друге свою потерянную половинку. И даже если в шутку представить, что потом законная супруга за что-то отошла героя скалкой, -это всё равно проявление нашей земной, тёплой и неделимой общности. Главное чудо света это когда твоё ребро наконец-то рядом.! Вот почему говорят- две половинки!!!
Некоторые находят этот стих излишне пафосным, но, на мой взгляд, автор намеренно нагнетает масштаб, чтобы в финале совершить искусный поэтический кувырок и с улыбкой приземлить его в обычную жизнь. Хотя кое-где скрестить высокое с земным получилось чересчур резко: например, фраза «поставив мироздание на счётчик» в столь однозначном религиозно-философском тексте немного режет слух криминальным сленгом.!))
Если разбирать технику, то рифмы здесь местами так и да, бедноваты и предсказуемы (моря -зря, было -светила), хотя есть и крепкие созвучия (круговерти -тверди). Во второй строфе присутствует смысловой повтор («день от ночи отделяя»), плюс закралась досадная опечатка: «Потом не небе». Самое начало также может показаться излишне шипящим из-за плотной звукописи («За шестиднев божественное слово...»), но эти помарки автору легко простить ради общей идеи!))
Это, пожалуй, одна из лучших работ в подборке. Автору удалось невероятное: взять масштабный библейский сюжет и показать настоящее чудо света через призму доброго юмора, житейской мудрости и глубоких смыслов.!))
Этот стих определенно заслуживает моего Голоса, и за него мне не будет абсолютно не стыдно проголосовать. И пусть мой голос принесёт автору заслуженную победу в дуэли!)) Браво!
Мой ГОЛОС здесь…
Моё ИМХО!
Чуточку забавно, но недостаточно для того, чтобы не вызывать раздражения. Рифмы в основном хорошие, часто интересные. Русский язык и логика фраз иногда страдают.
«Без споров день от ночи отделяя.
Кружилась освещённая земля» —
земляя…)))
В целом неплохо: изложение «Книги Бытия» своими словами. Может, для дуэли так и нужно писать. Но как самостоятельная поэзия для меня суховато. Не увидела своего лирического взгляда на тему. Финал хороший, с улыбкой, но к нему ведёт слишком длинная библейская дорога.
Кружилась освещённая земля...
Я на автомате так прочитала.
нА небе
Ироничное раскрытие темы ГОЛОС