Данила Катков №3
Эпикуриум

Эпикуриум 1 год назад

+1
Репутация
15
Рейтинг
эти эмуляторы и симуляции


Слово «онлайн игра» может на тот момент устареть примерно так же, как для нас слово «патефон» или «фотокарточка». Причём не только по форме, но и по смыслу. Это уже будет скорее симуляция, нежели игра. А рассказчик как бы находится в актуальных реалиях описываемого времени и не палится перед читателем что идейно не принадлежит этой эпохе на самом деле.
ЗЫ: Но обратите внимание ещё на место, где персонажи срываются на обычный простой язык.
— А с этим охламоном что?
— … Да идите уже.
Вот это как понять? То есть они знают и думают ещё и на простом языке? Это двоемыслие такое? Ещё и слово такое раритетное — охламон…


Все говорят на обычном актуальном языке их времени, в зависимости от места и контекста. Я же писал в более раннем посте выше, что это мой осознанный информативно нейтральный стиль рассказчика. Вот и всё. А вот охламон… помните выпуск «Ералаша» где балы — это хорошо забытое новое, а тяжёлый рок — нафталин? Или идея ретро футуристичной моды. На самом деле это просто условный аналог подходящего по смыслу слова, ведь язык рассказа исходно русский. Хотя я недавно стал замечать, что слова которые я считаю обычными и актуальными, кто то может считать древнерусскими. Я офигел. При том, что я и в 14 их считал актуальными в контексте литературной речи.
20:40 (отредактировано)
+2
Центральная идея — глубокий релятивизм (относительность) социально нравственных норм и присваивание стигматизирующих ярлыков. Объективное существование конституциональных половых различий и оправданность и неизбежность естественных двойных стандартов. Превалирующая мужская субъектность, являющаяся органичной неотменимой составляющей подростковой субъектности. Левая фем идеология данного вида, лишающая женщину её естественной идентичности и становящаяся своей противоположностью. То, как Джастин впервые увидел аргентинское фото с компа прадеда, это то — как ситуацию с Розалин Бейкер видят его современники. 22 летних чуваков искренне убедили с помощью общественной нормы что они являются жертвой. Я хотел описать предательство в суде максимально отвратно, но получилось обыденно — так даже лучше. Чувак с фото жертвой себя, как мог заметить Джастин, почему то не считает. (При том, что это гораздо более «немыслимый» и радикальный вариант) Как и ваш покорный слуга в более зрелом возрасте, а обладателем ценного сентиментального опыта. Один из центральных смыслов рассказа — выученная нон субъектность и искусственная инфантилизация. Самокастрирующий отказ от превалирующей и снисходительной мужской субъектности. Следствием чего неизбежно становится реализация идеалистического умозрительного конструкта о безусловном равенстве полов с подобными вытекающими. Плюс тема общего неуклонного тренда на инфантилизацию. В рамках которого этот сюжет не кажется абсурдным. Мы же пришли к тому, что в сравнении с 19 веком можем считать 18 летнего человека неполносубъектным. Хотя это нормализует нон субъектность и безответственность. Это я так, на всякий случай. Надеюсь вы так же считали посыл. Иначе зачем писать рассказ/роман, когда можно написать концентрированный пост.
Какая бредовая деструктивная идея. Это суть луддизма и отказ от акторства. Уже давно вылечили рак груди в четвёртой терминальной стадии моноклональными антителами (геномодифицированными иммунными клетками, науськанными на этот вид рака). В США, понятное дело. Просто терапия очень дорогая и ещё в серию не вышла.

Это псевдо философское оправдание собственного фатализма. Нежелание перекраивать реальность под свои эмпирические гуманистические нужды путём науки, это и есть путь луддизма. Нет никакой ультимативной «кнопки бога». Все наши технические средства коррекции физической реальности, это попытка приблизиться к этой кнопке хоть в малейшей степени. Отказ от этого невозможен и преступен. Таблетка аспирина и устройство на котором мы сейчас это пишем — это производные этой попытки.

Сорян, не люблю пошлых спекуляций на теме страдания и смерти. А данная идея непротивления «естественному ходу вещей и божественной воле» мне с детства представлялась именно что пошлой и деструктивной.

ЗЫ Сам онкодиспансер и лекарства в нём это и есть несовершенный аналог этой «кнопки». В природе не существует ни онкодиспансеров ни томографов.
Это про самодостаточность и интровертию?

Я в полной мере разделяю эту идею. И противник романтизации концепта любви и безальтернативного моногамного формата. Но за секс и дружбу.

Или я может не так понял?)))
15:15
Я в своё время неслабо за всяких колдунов поиграл. Значит знаю)))) (Суммонер/Некромант/(пассивный урон руками призванной/поднятой нечисти) Контроллер/Иллюзионист/Дебаффер (проклинатель) — любимый игровой архетип) По отыгрышу, играя за мага, всегда мнишь себя утончённой порочной натурой в богатой мантии. Те, которые сидят в пещерах и утрачивают человеческий облик, это опустившиеся ренегаты, которых фармят. Видимо этот самый случай)))
14:41 (отредактировано)
Ок)
но это тема для отдельного рассказа, пока можно допустить, что душа либо отправляется в некий полноценный и глобальный загробный мир, либо перестает существовать вообще.
В рамках локальной творческой вселенной конечно гораздо предпочтительнее — первое. (да и в реале было бы интересно попутешествовать, если полностью исключить монотеистическую идею вечного ада — самая мерзкая идея, когда либо придуманная человечеством). А в рамках агностицизма с уклоном в атеизм — конечно второе. И без всяких центров концентрации психокинетической энергии. Если бы подобное было частью физической реальности и знания о мире, это было бы воистину жутко. Может на просторах мультвёрса такие миры и существуют. И откуда нам знать, что наша форма существования — смертных феноменов из звёздного вещества, умеющих ненавидеть и убивать, не является аналогом подобного обречённого призрачного прозябания. Учитывая, что корпускулярно волнового дуализма не существует, и вся материя по сути является энергией. Что то я увлёкся… (Думаю что в значительной мере люди склонны выдумывать вымышленные кошмары, чтобы забыть про реальные) ЗЫ Сам вынашиваю идею написания лора в стиле Милые кости, про посмертное путешествие души в междумирье. Может быть довольно плохой души, а не невинной — это ведь гораздо интереснее.
13:50
Скорее базовая логика и проекция собственных представлений о прекрасном. Как можно обладая тайными знаниями и инструментом преобразования реальности (значит в определённом смысле будучи элитным носителем скрытого знания), по собственной воле жить в гадюшнике? На кой тогда эта сила вообще нужна? Чтоб этот бомжатник зафиксировать в междумирье и чуваков туда водить, которые будут неизбежно вахере. Не смотря на всё твоё консервативное чувство стиля)))) Может мне как любителю РПГ игр, колдуны (суммонеры, чернокнижники, маги) всегда представлялись просвещёнными и утончёнными сибаритами, не смотря на любовь к запретным практикам и уединению.
Да. В случае обеих крайностей должна быть естественная коррекция к центру.

А Диана взаимодействовала с призраками подростков ещё в живом виде или уже только после смерти? Призрачный больничный стол с детской едой, не приносящей насыщения, но вызывающей вкусовую ностальгию — сильно. (рыбных котлет захотелось)
Почему их держит эта потусторонняя версия больницы и оживляет детские трашилки? Просто потому что существует некий астральный план, доступный экстрасенсу? Они умерли в этой больнице от болезней ещё давно? Аля Милые кости. Мне всегда интересна внутренняя логика предлагаемой мистическое реальности, не смотря на то, что это может быть просто аллегорией. Есть такая странная черта.

У самого дебютный рассказ, которому по хорошему тоже самое место в разделе «хоррор, рискующий стать актуальной нормой», с социально сатирическим посылом. Думаю весьма прозрачным. Может Вам зайдёт. litclubbs.ru/articles/62963-shestdesjat-devjat-plyus.html
12:24 (отредактировано)
Какое разочарование!!! Я перебирал версии в духе: самка расы гуманоидных богомолов с белёсой гемолимфой из альтернативной квантовой реальности, у которых принято причинять увечья особям мужского пола. И реальности провзаимодействовали между собой. Сразу нечто подобное приходит в голову. А тут банальное магическое объяснение — дочь колдуна. Фи. Жилые дома в Союзе строили позже того, как скажем 90 летняя бабка была маленькой. Ощущение притянутости за уши появляется. По мере приближения рассказа к концу, ожидание феерической развязки лишь поднимало ставки. И в итоге разродилось весьма посредственно. Семейка лежачего лича там альтернативную реальность себе замутила типа. А маны то на поддержание этой локальной реальности у дедушки точно хватит? Лучше б уж богатый интерьер себе в логово наколдовали, вместо крысиной норы. Самим то не стрёмно? Колдуны по своей природе должны быть сибаритами и ценить порочные утончённые удовольствия. Откуда иначе у дамочки консервативное чувство стиля и чувственное обаяние, способное привлекать мужчин? Что то я сильно увлёкся… (Рассказ на самом деле крутой. Помимо развязки, понижающей планку, разве что).
Посыл понятен. Эмоциональный эффект достигнут. Атмосферность на высшем уровне.

Никто не отрицает что в посконных весях на актуальном этапе возобладала торжествующая пещерность. С другой стороны, на противоположном конце данного спектра встречаются чудеса уже иного рода. Когда мотоциклист, позиционирующий себя как велосипедист, заведомо выигрывает все соревнования у всех прочих велосипедистов. И возникает попытка укоренения концепции бессчётного количества идентичностей. Между Сциллой и Харибдой.

Моё личное замечание о том, когда 15 — 17 летнего человека называют «мальчиком». Парень/юноша — интуитивно ближе и органичнее. Я видимо один из тех, для кого была важна субъектность в период юности. Это уже к вопросу о теме неуклонной инфантилизации и рукотворности данной противоестественной социальной тенденции (глубоко мне не симпатичной). Как видите, акценты восприятия могут быть весьма разными.

Но ещё раз скажу, что произведение искренне трогает за душу и написано талантливо. Зашло.
Мой дебют на «Бумажном слоне». Рассказ — … Странно было бы анонсировать идейную суть посыла, думается он весьма прозрачен. (Критику относительно канцелярита принимаю лишь отчасти, о чём есть развёрнутый комментарий).
litclubbs.ru/articles/62963-shestdesjat-devjat-plyus.html
Правдивое произведение, написанное на основе реальных событий, всегда представляет социально общественную и гуманистическую ценность. Помимо чисто художественной. Вы молодец. Простой доходчивый стиль изложения. Думал что рассказ написан со слов спасённого дедушки. Увы. Изложение от лица реального умершего человека — тоже вполне легитимный творческий приём (наверное). Но интересно, насколько изложенная картина документальна, или же является творческим осмыслением. Поднимаемая тема — пожилые люди с альцгеймером, ушедшие из дома, очень важна. Как и тема человеческого безразличия и атомизации. Успехов Вам в вашей волонтёрской деятельности. Пишите ещё рассказы и зарисовки на основе этого опыта. ЗЫ Особого мрачного абсурда может добавлять то, что квартира человека находится неподалёку от лавочки.
01:05 (отредактировано)
+1
Ну, так предложите pardon
Спасибо за отзывы.

Информативно отстранённый стиль избран скорее сознательно, так как прежде всего несёт функцию информирования и донесения концепции. Является прямой речью ИИ помощника или выступающего в суде (гетеросексуальная связь). Это вполне органично и представимо. Этот речевой стиль как бы условно подменяет всё потенциальное многообразие и своеобразие языка предполагаемого (не дай боги) будущего. Даёт информативное понимание сути. И подчёркивает нейтрально повествовательный стиль автора. Эмоциональное наполнение должно возникать с пониманием концептуальной сути. Ничего «красивого» во фразе «гетеросексуальная связь» нет. Это информативный ответ выступающего в суде (Чтобы точно избегнуть потенциальных кривотолков...). Не было задачи достичь натужной «естественности».

Высокопарно? Хз…
Да, рад дебютировать на Бумажном слоне)
Светлана Ледовская

Достойные внимания