Глоток свежего воздуха, если честно Этот рассказ, на мой взгляд, прекрасный пример «путешествия духа» — в противоположность «путешествий плоти», от которых я, откровенно говоря, устала, читая все эти тексты :D
Конечно, сюжета действительно немного не хватает, однако создается впечатление, что в задумке автора и было именно создание такой «созерцательной» истории, призывающей к рефлексии. Текст очень напомнил диалоги Платона, и обилием, собственно, самих диалогов, и богатством смыслов. Диалоги, кстати, мне почему-то показались вполне натуральными, осмысленными — осмелюсь сравнить героев с братьями Карамазовыми у Достоевского (напомнило ту знаменитую сцену из романа, там же тоже диалог братьев, у которых диаметрально разные позиции по вопросу).
Ох, серьезно, меня покорило еще и то, что рассказ — это буквально «экранизация» Канта, его анализа возвышенного: текст прямо пронизан философией. И, разумеется, я как читатель это не осуждаю, напротив, всячески приветствую: очень приятно находить такого рода смыслы и отсылки на философскую классику.
Более того, мне нравится, что это не просто теоретические рассуждения «по мотивам» и не изложение теории «на практике» (то есть на бумаге), а критика — причем с футурологических позиций (как бы странно не звучало :D) Серьезно, критиковать Канта в художественном рассказе… После конкурса я с радостью бы связалась с автором: очень заинтригована
В общем и целом, я в восторге, мой мозг особенно конечно, очевидно, что рассказ на любителя, не всем понравится (потому что, действительно, это одиссея рефлексирующего духа, а не захватывающая история приключения какого-нибудь авантюриста, которая понравилась бы людям куда больше), но это вовсе не означает, что он плохой — совсем наоборот. Конечно, стоит посоветовать автору в дальнейшем больше обращать внимания на сюжет, кульминацию… Но данная работа покорила меня и так, просто своим посылом Да и, в конце концов, текст, на мой взгляд, хорошо вычитан, описания приятные, не сильно нагруженные эпитетами. «Премия Маска», конечно, тоже «улыбнула», забавная отсылка (полагаю, на Илона Маска).
В общем, понравилось на 100%. Рассказ написан не только приятным языком, но и осмысленно: как результат, я получила огромное удовольствие от чтения :)
Первым делом подумала, что текст немного скомканный: возможно, эпизоды с разными персонажами и их впечатлениями стоило отделить «звездочками» или еще чем-нибудь. Это могло бы облегчить восприятие рассказа, а то, честно говоря, немного путаешься, кто, где и что говорит
Необычное для меня сочетание тем (религия и космос), но забавное, преподнесено с интересной стороны, и даже без морализаторства обошлось. Есть несколько нюансов, на которые мне хотелось бы указать: в рассказе внимание концентрируется на том, что человек видит в полете нечто, связанное именно с его религиозными убеждениями, однако в качестве примеров приводятся эпизоды с рыбалкой с мертвым отцом (еще можно понять, загробная жизнь, все дела) и с «поездом в прошлое» — тут не совсем понятно, невольно понимаешь, что к религиозной вере все свести не получается: грубо говоря, люди не только свои «народные представления о религии» могут увидеть, но и желания, надежды (получается, что полет оказывается чем-то вроде зеркала «Еиналеж» из Гарри Поттера). Но это так, пустяки, однако у меня как читателя невольно возникло впечатление о притянутости за уши связи веры и «того, что ты увидишь» в космосе. Поэтому и последний эпизод не вызвал у меня какого-то сильного чувства: забавно и иронично, конечно, что митрополит оказался атеистом, но, в общем и целом, думаю, кто-то мог увидеть и нечто куда более скандальное. Однако, хозяин — барин, автор выражал именно свое видение и расставлял акценты по-своему.
Ну и в связи с последней мыслью, конечно, возникает вопрос, почему атеисты в рассказе так мало берутся в расчет. Создается впечатление, будто во вселенной рассказа все люди являются инстинктивными носителями каких-то представлений, связанных с религией тем или иным образом: понимаю, что акцент делался на человечеством страхе смерти и вытекающем из него «придумывании богов и загробной жизни» (здесь я, конечно, сужу, опираясь на критику религии Фейербахом и другими младогегельянцами), но все-таки немного странно, что митрополит (интересно, почему не папа римский :)) оказывается чуть ли не единственным атеистом.
Еще замечу, что слово «земля» в рассказе почему-то всегда с маленькой буквы, даже тогда, когда подразумевается планета :)
Это все, конечно, мелочи и мои читательские домыслы: текст действительно заставил порассуждать, особенно после слов о том, что вера живет «между сердцем и мозгом» (фраза мне очень напомнила Фейербаха, который как раз в сердце веру заталкивал :)). Сейчас даже пришла на ум мысль, что эта космическая граница, на которой оживают фантазии, в каком-то смысле может рассматриваться как мир идеального или место, где происходит соединение трансцендентного с материальным… Но это уже совсем к делу не относится, хотя и в лишний раз доказывает, что рассказ побуждает к мыслительному процессу :D
Конечно, сюжета действительно немного не хватает, однако создается впечатление, что в задумке автора и было именно создание такой «созерцательной» истории, призывающей к рефлексии. Текст очень напомнил диалоги Платона, и обилием, собственно, самих диалогов, и богатством смыслов. Диалоги, кстати, мне почему-то показались вполне натуральными, осмысленными — осмелюсь сравнить героев с братьями Карамазовыми у Достоевского (напомнило ту знаменитую сцену из романа, там же тоже диалог братьев, у которых диаметрально разные позиции по вопросу).
Ох, серьезно, меня покорило еще и то, что рассказ — это буквально «экранизация» Канта, его анализа возвышенного: текст прямо пронизан философией. И, разумеется, я как читатель это не осуждаю, напротив, всячески приветствую: очень приятно находить такого рода смыслы и отсылки на философскую классику.
Более того, мне нравится, что это не просто теоретические рассуждения «по мотивам» и не изложение теории «на практике» (то есть на бумаге), а критика — причем с футурологических позиций (как бы странно не звучало :D) Серьезно, критиковать Канта в художественном рассказе… После конкурса я с радостью бы связалась с автором: очень заинтригована
В общем и целом, я в восторге, мой мозг особенно
В общем, понравилось на 100%. Рассказ написан не только приятным языком, но и осмысленно: как результат, я получила огромное удовольствие от чтения :)
Необычное для меня сочетание тем (религия и космос), но забавное, преподнесено с интересной стороны, и даже без морализаторства обошлось. Есть несколько нюансов, на которые мне хотелось бы указать: в рассказе внимание концентрируется на том, что человек видит в полете нечто, связанное именно с его религиозными убеждениями, однако в качестве примеров приводятся эпизоды с рыбалкой с мертвым отцом (еще можно понять, загробная жизнь, все дела) и с «поездом в прошлое» — тут не совсем понятно, невольно понимаешь, что к религиозной вере все свести не получается: грубо говоря, люди не только свои «народные представления о религии» могут увидеть, но и желания, надежды (получается, что полет оказывается чем-то вроде зеркала «Еиналеж» из Гарри Поттера). Но это так, пустяки, однако у меня как читателя невольно возникло впечатление о притянутости за уши связи веры и «того, что ты увидишь» в космосе. Поэтому и последний эпизод не вызвал у меня какого-то сильного чувства: забавно и иронично, конечно, что митрополит оказался атеистом, но, в общем и целом, думаю, кто-то мог увидеть и нечто куда более скандальное. Однако, хозяин — барин, автор выражал именно свое видение и расставлял акценты по-своему.
Ну и в связи с последней мыслью, конечно, возникает вопрос, почему атеисты в рассказе так мало берутся в расчет. Создается впечатление, будто во вселенной рассказа все люди являются инстинктивными носителями каких-то представлений, связанных с религией тем или иным образом: понимаю, что акцент делался на человечеством страхе смерти и вытекающем из него «придумывании богов и загробной жизни» (здесь я, конечно, сужу, опираясь на критику религии Фейербахом и другими младогегельянцами), но все-таки немного странно, что митрополит (интересно, почему не папа римский :)) оказывается чуть ли не единственным атеистом.
Еще замечу, что слово «земля» в рассказе почему-то всегда с маленькой буквы, даже тогда, когда подразумевается планета :)
Это все, конечно, мелочи и мои читательские домыслы: текст действительно заставил порассуждать, особенно после слов о том, что вера живет «между сердцем и мозгом» (фраза мне очень напомнила Фейербаха, который как раз в сердце веру заталкивал :)). Сейчас даже пришла на ум мысль, что эта космическая граница, на которой оживают фантазии, в каком-то смысле может рассматриваться как мир идеального или место, где происходит соединение трансцендентного с материальным… Но это уже совсем к делу не относится, хотя и в лишний раз доказывает, что рассказ побуждает к мыслительному процессу :D