скворцы
А я то весел, то печален,
То бел, то чёрен аки смоль.
Не напрямую - кумачами,
Стыдливо, робко, за плечами
Стригу исподнее под ноль.
Не выбираю в каждом храме,
Да сколько было их, поверь,
Вина и тела. С образами
Не спорю, ведь, поди-ка, сами
Не без греха святых потерь.
А я то мрачен, то насмешлив,
То вял, то резок на поклон.
И птиц, кочующих, в скворешник
Не призываю, сбив лобешник
О церкви мраморный амвон.
Но, сердце радуя кагором,
Обрёл в ничтожестве успех.
Скворцы, рванув над косогором,
Смешали истину с позором,
Со мной делить не захотев.
А я то весел, то печален,
То мал душою, то велик.
Но как бы зло не привечали,
В конце концов, в Его начале
Несу и крест, и золотник.
На полпути, да с полдороги
Даю зачем-то кругаля.
Как ни крути, грустны итоги,
Что жизнь конечна в эпилоге
И дни проносятся, пыля.
А я апостольно иуден,
Помилуй, Господи, спаси!
Толпе библейской неподсуден,
К язычеству житейских буден
Скворцом взлетая в небеси.
как можно кумачами стричь исподнее?!
да еще и за плечами
как это?
какая связь скворешника с амвоном?
ах, эти скворцы!
ни
получилась песня
потому читаю без внутреннего переводчика )
а как это? призывами-лозунгами?
ну зачем так ребусно?
Интересно. Хотелось бы спросить у автора — смысл в первом катрене, после кумачей? И что именно не выбирает ЛГ в храме, и еще кое-что.) а вообще — впечатляет.
Святое причастие. Вино — кровь Христова, хлеб — тело Христово.
Правда, смысл фразы от меня все равно несколько ускользает. ЛГ не причащается?
а что выбирает?
Хотел вызвериться, перечитал пару раз — не стоит, пожалуй.)
Единственное замечание — скворешник.
Автор, вы, блин, в каком веке живете?!
Да, остальное — для любого века пойдет.
*да, еще, пожалуй, длинновато,
3-4 пятистишия зашли бы в миллион раз сильнее, ей-богу*
Автор, предлагаю после дуэли сократить стих до предложенного мной объема и посмотреть, что из этого получится. Ну, если сможете.
Мастерски. Единственное, что мне не нравится — тяжеловато читается, язык перкручен, исковеркан ради смысла. Образы запутанные, многоэтажные, так ещё и втиснуты внаглую.
Скворешник — лобешник.
Чудесное поэтическое решение.)
И по рифме и по слогу.))
Но есть интересные моменты, которые, правда, тонут в потоке, и это очень жаль, потому что текст мог бы получиться действительно ярким и классным.
Кстати, вопрос к знатокам — Иуда ведь был апостолом, нет? )
А вот если бы вороны, а не скворцы — что там было про пищу, которую ворон приносил, и про не работает, а сыт, и пока вороны живут, империя стоит и тд?
Хотелось бы поговорить с автором, но ведь не получится…(
Как-то не прониклась я этим стихо, хотя, по идее, должна была.
Но и последние строки ни за душу не взяли, ни задуматься заставили. Никак.
Не понимаю смысл.