В дымке
Угасающей жизни копоть
И финальный удар в сердце,
Несмолкающий слышен ропот —
Призывает
В ожидании воют души,
Перекрыты пути в вечность,
Им единственный случай ссужен —
Канарейкой порхать. Нечисть
В барабаны грохочет — праздник!
Только тот, кто призыв слышит,
В тот же миг у ворот увязнет
Мыльным камнем на век. Тихо
Воды мост омывают. В выси
Пик Тайшаня укрыт дымкой.
И Диюй почитай Элизий —
Лишь немногим открыт. Пыткой
Суд
По деяниям, достойно.
Одного кипятком иссушат.
А другому — Ян Цзян — снова.
Янь-Ван - владыка загробного мира
Мыльный камень - горная порода, талькохлорит
Тайшань - священная гора, посредник между миром живых и мёртвых
Диюй - царство мёртвых
Почитай - в значении «почти что»
Ян Цзян - мир живых
Если имеется в виду больше душ… хмм… Я не знаю религиозных воззрений, представленных здесь.
Души, порхающие канарейкой — это круто, конечно.)
А моей задачей было лишь написать стих и поделиться своими размышлениями в нём. Не всё ж на рефлексах жить и на привычных, набивших оскомину словосочетаниях в поэзи.
Я вообще никогда не эмо.
Я-то знаю, что это именно мой вкус и выбор, а вы мне об этом сообщаете зачем-то.
Пишу, потому что могу, равно как и вы. Мое мнение/ ваше мнение — оба имеют право на существование. Или вы думаете иначе?
«Почитай» все-таки не нравится, кажется, что не подходит.
Нравится, что не уже приевшиеся загробные образы)
Много плюсов у стихотворения.
Мой ГОЛОС здесь.
Интересно, что вызвало диссонанс «почитай»)
Но так — серьёзно, мрачно, хорошо.
Ну не прям сбои. Отход от схемы только в первой строке последнего катена. И то гладко читается.
Меня сбивала каждая вторая строка, начиная с третьей.
Ну не китаец я, не китаец!
Тут что-то не то с пунктуацией. Диюй нужно либо читать, либо почитать Элизий Диюем.
Ниче не понял…
Пусть китайцы с этим стихом разбираются…
ЗЫ:
А у нас на сайте китайцы есть?
Пусть подскажут, зачем исконно китайский Диюй мешать с варварскими словами типа Элизий?
А зачем население огромной страны со своими традициями, религией и устоями спит,
сржрёт, одевается и встречает каждый новый год по китайскому календарю?( Я не китаец, ежели чего
Естессна. Насколько помню, у китайцев Леших не было.
*если тебя вместе с лесом не вывезли*
Поэтому пусть население страны читает про Диюи и радуется, что ещё не там.)
А я продолжу берёзку обнимать с похмелья.
А вот если бы читали, то вопрос по Элизию точно бы мне не задали;)
Если вас так интересует Китай, почему вы о нём ничего не знаете?
К вашему сведению: все народы за пределами Китая всегда были, по мнению китайцев, дикими вонючими варварами. А языки их — обезьянье болботание. В том числе и латынь с греческим.
Элизий — слово латинское. То есть — дикое и вонючее. Какой бы смысл оно ни несло.
Стилистически элизию не место рядом с Янь-ванами и прочими цзянами.
Это всё равно, что в песню «Коробейники» запихнуть египетского Пафнутия (ну, ещё не так страшно, конечно) или дисперсию с дисфункцией.
Учите матчасть, прежде чем лезть в чужую культуру, обувшись в китайские тапки.
Вы, прежде чем пытаться со мной в диалоге умничать, изучите вопрос, а потом приходите.
Корявый текст, с претензией на философию, больше ничего.
А у вас китайцы в стихах (ЛГ имеются в виду) не китайцы, а парижская богема. Вместе с элизиями и всякими стокгольскими синдромами в обнимку.
Хе-хе.
Никто никуда не плюёт.
Просто указано, что стилистика не соответствует выбранной теме и характеру произведения. Победило оно или нет — дело десятое.
Обсуждается не победа, а качество стихотворения.
И это качество можно обсуждать вечно.
Вы против?
Да как-то плевать на это, если честно.
Тут вы бессильны.
Уже дуэль покрылась молитвами к великой Данунах, а у тут всё ещё жарко
Вот как Вы это делаете?
силыкомментов?Или это молитва какая? Типа: «да не отвяжутся вовек»
Только проголосовала за понравившиеся строчки, опа — минус прилетел
Ещё Макоши можно, но только по пятницам!))
Перечитала. ГОЛОС за культурное погружение, за работу над формой и стройность образов.
Число и время народу укажите, чтоб люди успели билеты на карнавал купить.))
Но лучше — сложитесь. И голосуйте здесь.
Ведь китайская мудрость — подруга на все случаи жизни.))
насколько помню, запрещено обсуждать решения голосующего и влиять на него, вы давно в бане были? не напомните?
жаль, не со всеми дружит.
Напомню, канешно!)
Вчера откинулся!)
Я ГЕРОЙ! Недоношенный ребёнок войны… ©
А вам слабо?!))
Не-не, с вами дружит точно.
мертвымтем, кто дружит))) вы мне свои методы голосования навязать пытаетесь? Так бесполезно, я не угадатор.На самом деле нет тут второго слоя, так скажем вечного. Просто знакомство с системой загробного мира китайской мифологии)
Я вот дорамами увлеклась
Прямо маслом по хлебушку))
Классное стихотворение и все Яни на месте)
А то у меня проблема с этим жанром: из китайских пока только «Правосудие во тьме» нормально пошло, но там скорее потому что мне хорошо знаком первоисточник. А, еще парочка корейских — «Перерожденный богатым» и «Хватай Сон Дже и беги»).
Скоро иероглифами буду разговаривать))
Шпилек (ну этих, длинных таких, красивых) у меня уже десяток есть, халат, как у них мне заказали, меч не разрешили вот…
зачем
нечитабельно
Я вот ни одного образа из ваших текстов под пистолетом не вспомню.)
Глубокая культурная интеграция
Автор мастерски использует восточную мифологию, не просто иллюстрируя, а переплетая философию с поэтическим словом.
Мощные образы и аллюзии:
Строки вроде «в барабаны грохочет — праздник» создают сильную синестезию и иронию — празднуют не спасение, а осуждение. Канарейка — тонкий символ бренности и потери свободы.
Музыкальность и структура:
Ритм скачкообразен, будто повторяет дыхание умирающего или ступени на пути в мир мёртвых. Завершающая строфа завершает круг: душа получает воздаяние — будь то кара или перерождение.
Философский подтекст:
За описанием загробного мира стоит глубокий вопрос справедливости, смысла страдания, ценности поступков при жизни.
Что можно улучшить (по желанию)
Некоторые метафоры требуют внимательного прочтения. «Мыльный камень» — интересное, но редкое выражение: если цель — передать скользкость и иллюзорность, то оно работает. Иначе — можно сделать его более прозрачным.
Ритмически последняя строка чуть выбивается по размеру. Это может быть сознательный приём, чтобы создать запинающееся чувство в финале.
Но ии вряд ли бы сказал, что сбой в последней строке. Сокращение количества слогов в первой строке последнего катрена — да.
В этой дуэли авторы прям зачастили в последнем катрене менять схему рифмовки.
Выбирала из трех, которые понравились в дуэли. Но в двух других есть сомнительные для меня вопросики. К этому тексту вопросов нет. Поэтому
ГОЛОС
Почему канарейкой — это плохо? Надеюсь автор потом пояснит. А вот эти последние слова в конце катрена, словно топором обрубленная мысль — это интересно. ГОЛОС
Потому что мысль завершается до того, как заканчивается катрен. Такой прием в поэтике называется анжамбеман. Здесь я использовала его разновидность — двойной бросок (double-rejet) — на протяжении всего стихотворения. Просто ли это, особенно в свете выбранной для раскрытия темы и сеттинга? Хм)
Как ты и написала выше — это круто.
По-поводу канарейки — потому что обращение в птицу — одна из форм инкарнаций грешников (наряду с насекомыми и земноводными).
Единственная авторитетность по орфоэпическим нормам — у Зарвы. Ну и Аванесова. Но в них нет никакого грЯдет.
нет? ну тогда свой вариант держите при себе, действительно. Не надо им угрожать))) не такой уж компромат)))))
Столько образов нарисовывается))) такая широта души (гл), острота (кл) — искры летят, как из хвоста Феникса
Эх, завидую почти что)))
В целом это относится к любым комментариям и публикациям на сайте.