Как все неофиты Немой отправился в библиотеку на поиски идеала. Он шёл на ощупь тернистым путём, проторенным многими до него, от бурелома истории к пустыне религии, через дебри художественной литературы. С языческими богами сразу всё стало ясно - они были такими же, как его однокашники - безалаберными и одарёнными. Монотеизм поначалу внушал большие надежды, но скоро стало понятно, что как только Бог попадал в человеческое тело, его начинали обуревать сомнения и слабости, присущие всем остальным, и только недюжие сверхспособности помогали удержаться в круге света. С другой стороны, именно духовные метания отличали Бога от Сатаны. Нечистый не знал сомнений, он всегда знал, чего хочет и как попроще этого добиться. Немой даже поймал себя на мысли, что зло куда комфортней добра. Это слизистое открытие не спеша протекало в душу, покрывало склизкой плёночкой совесть, сглаживая неудобные углы, приятно щекотало мозг сверкающими перспективами.
Зло всегда присутствует в человеке, как дырка у бублика. Греховность человеческой природы дана нам как факт существования вместе со сменой времён года, и только волевое ограничение придаёт злу ему форму и создаёт человеческую личность. Если зло побеждает, от человека не остаётся даже дырки. Вопреки расхожему мнению, страдание неизбежно порождает зло, равно и как зло порождает страдание.
Смотреть на вернувшихся было больно. Так больно, что он даже порадовался своему сиротству. В основном страдания растерянности были связаны с холодным приёмом в семье. За время их отсутствия многое изменилось, родители, тревожные и озлобленные, неспособные уже по-настоящему радоваться даже за своих детей, искали виноватых вокруг. Немой подслушивал разговоры в библиотеке без зазрения совести, ведь это была его епархия. Но по рассказам, часто очень подробным, ему стало понятно, что родные выдавливали детей в безопасность школы, скорее подчиняясь иррациональному родительскому инстинкту, нежели из злого умысла. Шестеро из вернувшихся не участвовали в разговорах. Они вообще не разговаривали и были так подавлены, что со стороны казалось, на их плечах стоят горы. Среди них был Малыш, пришедший босиком в пижаме со слониками, непривычно жалкий и тихий. Даже встреча с Рюдзиным не обрадовала мальчишку, лишь на мгновение в глазах загорелся привычный тёплый огонёк жизнелюбия и погас, как отсыревшая спичка.
Дворецкий появился ночью на заснеженной площади, замотанный простынью в голубенький цветочек, крепко перевязанный капроновой верёвкой. Только скалящаяся голова и скрюченная в судороге кисть с перстнем торчали из кокона. Немой видел это своими глазами, потому что, возвращаясь из библиотеки, заметил спешащих преподавателей и, естественно, отправился за ними. Видел, как Директор с Ягой выбежали, как достали записку, как Дворецкого унесли, как тот рычал и огрызался, пытаясь вырваться. Видел бешенный ненавидящий взгляд больших воспалённых глаз животного, уже не человека… этот взгляд хоть и не был сосредоточен, напалмом выжег слизь искушения в душе Немого. С мозга словно спала мутная пелена, и борьба за недостижимый идеал заиграла ранее неведомыми гранями практической выгоды. Ошеломленный катастрофой, произошедшей с его уважаемым врагом, Немой пошёл в сад под защиту нелепой в сложившихся обстоятельствах новогодней ёлки.
Гирлянда утешительно мигала, шары и игрушки сверкали как ни в чём не бывало, бассейн булькал, а сверху из изолятора раздавались взрыкивания существа, которое раньше было хорошим парнем.
- Страшно, правда?
Маша уже сидела под ёлкой, крепко обхватив подтянутые к груди колени.
- Аха.
- Ничего, сейчас Яга напоит успокоительным, и он утихнет. Хочешь поговорить?
- Хе-хе,- грустно откликнулся Немой. Он, конечно, хотел и уже давно, но как?
- Я могу читать твои мысли, а отвечать вслух. Если хочешь, конечно…
«Хочу ли я? Вот в чём вопрос. Когда говоришь нормально, то можешь отбирать только то, что хочешь сообщить, а тут придётся быть откровенным».
Сложнее всего контролировать животные потребности, например, любопытство, и Немой решился.
- Что случилось?- он очень напрягся, формулируя вопрос так, чтобы отсечь любые эмоциональные оценки произошедшего.
- Расслабься, а то фонишь. Преподы решили спровоцировать нечисть. У них получилось. Теперь тут опять будет дурдом.
- Опять?- удивился Немой.
- Да, тут раньше был дурдом. Откуда, думаешь, столько страдальцев взялось…
- И чего делать?
- Решили устроить ритуал экзорцизма. Только это бесполезно.
- Почему?
Маша отпустила колени, расслабившись.
- Потому что изгнать из тел они смогут, а вот проводить на тот свет некому. Яга в отставке, Кощея не пускают, Серый такую толпу не уведёт. Придётся нам самим решать эту проблему.
- Среди нас есть проводник?- в голове Немого начался перебор лиц и рваных характеристик.
- Перестань фонить,- она схватилась за голову,- у тебя скорость мыслей слишком высокая, сносит сознание.
- Ванька-дверь,- представил Немой.
- Может быть. Но обычно, если Бог ставит задачу, решение лежит под ногами, но неочевидно.
- Жаль, Марк не вернулся…
- Пути Господни неисповедимы…
- Точно.
Потом они сидели молча, словно не видели друг друга, каждый в своих мыслях, в привычном одиночестве самодостаточных людей.
«Страдание неизбежно порождает зло» — тут точно согласен. Вне зависимости от определения.
Кстати, в первом же предложении забыли запятую:)
Но, сразу оговорюсь, это я так для себя определил, а как на самом деле, я не знаю.
Сильные личности не хотят быть злыми, это им абсолютно не нужно. Самодостаточность покрывает все потребности. Злыми бывают те, кто неудовлетворен своим бытием.
Зла не существует как сущности. Её не существует и как физического определения. Вообще всё начинается с индивидуума, если вы будете в себе культивировать злбу, она будет в вас и вокруг вас. Если вам удастся подавлять и контролировать эту эмоцию, то её проявление будет незначительным.
Но, раз существует такое понятие, то к нему нужно относиться серьёзно. Не давать распространяться по людям подверженым конформизму. Тогда, порожденное одним индивидуумом, оно может стать всеобьемлющим и люди будут творить зло, как свою работу. Утверждая, — но мы то тут причём? Ведь нам сказали, а мы только исполняли, но мы то хорошие. Мы не злые.
Достаётся бедному яблоку от вас. Только оно не виновато.
Дело в том, что события в легенде про Адама и Еву несостоятельны. Яблоки — это селекционный продукт. И без участия человека, оно не могло быть таким как там представлено. Если за яблоней не ухаживать, то через двадцать лет, плоды станут «дичкой». Кислые, маленькие и совсем не привлекательные. Что уж говорить о первоначальных яблоках. Это были совсем не такие яблоки как в легенде.
Маис, или проще кукуруза, вообще уже утратила первоисточник. И без человека она не в состоянии самостоятельно распространяется.
Так что, яблоки не виноваты.
В природе нет абсолютного зла. Как и нет абсолютного добра. В природе все нейтрально.
Это только человек наделяет каким-то смыслом действия поступки, эмоции.
В корне всех проблем лежит или глупость, или жадность, или властолюбие, и прочие отклонения.
Не будь человека на земле, природа — лес, животные, жили бы себе спокойно.
Убивали себе на пропитание сколько надо, а не сколько сможешь. И не было бы рудников, заводов, и прочей херни которую наворотил человек. И не было бы потребности определять где есть зло, а где есть добро.
Все нейтрально. И только человек есть зло для всего живого, включая самого себя.
А вот насчёт того, что зло — сущность, это в точку. Более того, это сущность дискретно персонифицированная (вернее, может проявляться многими ипостасями одновременно для разных контактёров).
В целом же работа вырисовывается достойная осмысления. Автору респект.
В том то и дело, что не знают. Они проживают счастливую, сытую свинячью жизнь, полную дофамина.
Животные страдают, но это страдание никогда не рефлексируется до абстрактных понятий. Так, что очеловечивать животных не надо.
Если смотреть на зло как на метафизическое явление в человеческой природе, то будь мы послушными детьми не тащили бы в рот всякую запретную гадость. типа яблок. Но были бы мы тогда людьми? Свобода воли, которую так смело опроверг Сапольский, тем что ее не видно на энцефолограмме (ха-ха), это как раз и есть выбор между добром и злом в себе в первую очередь… Не может быть свободы воли без выбора. А она есть.
Вы, возможно, решили, что я считаю зло непобедимым?
Нет, я так не считаю. Но Бог пока годит, ну и я решила не торопиться)))) но я работаю над своим участком фронта…
Какой хороший диалог у нас получился))) Спасибо.