Баба Яга против!
— И хтой-та такой храбрый взялся тут грядки мне топтать? А ну-ка, избушка, вниз!
Две мощные, покрытые чешуйками, птичьи лапы покрепче ухватились за грунт и резко опустились на землю, отчего избушка опасно накренилась.
— Ты чаво это, окаянная? Аккуратней надобно.
Дверь избушки открылась, и по волшебству от порога к земле развернулись три покосившиеся от времени ступеньки. Из домика показалась старушка. Сама бледная, нос крючком, на одну ногу хромает, подволакивая её. Спустилась, кряхтя, и носом так и водит по ветру, принюхивается.
Аккурат перед избушкой грядки: травки-муравки, крапива, морковка, капустка, свеколка, да целая грядка золотистых, налившихся силой тыкв. Это только языки бескостные разносят, мол нечистая сила добра молодцев да красна девиц употребляет в пищу. На кой ей те молодцы, да девицы, когда полно солений и варений, трав душистых сборы, грибов вязанки сушёные, мёда крынки полные? Да до реки молочной с кисельными берегами один перелёт в ступе. Но если бы хоть на минутку люди призадумались, чем старушка всех дурачков потчевала, откуда щи, каша, пирожки, то может и не разносили бы молву чёрную. Всякое молва разносит, да вот что правда, а что навет никто разбираться не торопится.
Жёлтый блин луны разогнал робкие лапки тумана и чётко высветил нарушителя, который барахтался среди пузатых тыквин. Добрый молодец, хотя добрый ли, если пришёл ограбить пожилого человека, пытался подняться, но вязкая земля, набухшая после щедрых дождей, не отпускала. Яркая красная дутая куртка почти гармонично смотрелась среди пожелтевшей бахчи и налившихся охрой плодов, да вот брань, доносившаяся оттуда, совсем была не к месту.
Баба Яга постояла, понаблюдала за нелепыми попытками незваного гостя выпутаться, да и щёлкнула пальцами, и вмиг плети и усики травяные скрутили молодца. Тот замер, как испуганный заяц, разве что уши не прижал, хотя лопоух был, или это наросты какие на голове чудные мигали огоньками Яге не понятно было. Повинуясь движениям пальцев старухи, спеленатый вор предстал пред ведьмой. Смотрит, трясётся, слова сказать от страха не может. А старуха так носом и втягивает воздух, словно гнильцу вынюхивает.
— Не тот русский дух нынче, не тот. Шиша, Мара! — позвала Яга.
Из леса высунулись две мелкие зелёные девчушки. Глазки блестят, носы острые, сами невысокие, словно чурки берёзовые полосатые, совсем ещё юные. И смотрят на ведьму преданно.
— Какой давеча был день?
— Так последний день листопадня, бабушка, — хором отвечают юные кикиморы.
— От оно что! За тыквой, значит явился, окаянный. Будет тебе тыква, милок, или ты тыквам.
Щёлкнула Баба Яга ещё раз пальцами, и тут же плети тыквенные туже скрутили воришку, усики со всех сторон потянулись к нему и стали постепенно утягивать барахтающееся, словно птица в силках, тело обратно к тыквам, да погружать его в землю сыру. Постепенно на комьях земляных остались лежать только вещи: куртка красная, «уши», мигающие огоньками, штаны синие, обувка с разноцветными полосками, да светящаяся прямоугольная коробочка.
— Бабушка, а почему вещицы то остались? — спрашивает Мара.
— А зачем ему тыква? — вторит ей Шиша.
Принюхалась Яга, поморщилась.
— Мало настоящего в них. Ишкусственные. Вот землица и не прибрала их.
Она пожевала губами, пошатала свой нижний жёлтый зуб пальцами, вроде держится ещё. Подняла голову к ночному небу, задумавшись. Лунный блин, словно испугавшись, нырнул за ближайшее облако. А робкие туманные щупальца прокрались обратно в огород, скрывая место преступления. Кикиморки ждали продолжения. Все знали, что тыквы то у ведьмы лесной не простые. Не зря ведь даже феи к ней за ними прилетали, выменивали на пыльцу. Вот только, что они дальше с ними делали, то ли у незамужних девиц на что выменивали, то ли испытания им с ними устраивала. А может и транспорт какой мастерили, Баба Яга не вникала в причуды дивного народца, да и не упомнит уже за давностью лет. Да и давно их не видать что-то, закупорились в своих холмах. А старуха всё равно растит свои тыквы каждый год. Радуют они её своими яркими красками в их бледном царстве. Но вот повадились последние годы разорять огород ходуны да спорщики всякие. Житья от них не стало.
— Поветрие, тьфу ты, поверье у них, значится, такое есть, если вынуть у тыквы нутро, засунуть тудыть свечку, то нас пужать будет.
— Почему?
— Так знамо чаво, время истончение грани меж мирами пришло. Из Нави в Явь попасть можно на переломе шо наземь плюнуть. Но раньше смертные нас боялися, уважали. Задабривали всячески. И рядились, чтоб в день энтот мы не могли их распознать, раз свободно могли проникнуть в живой мир. Люди всегда пытались свои страхи побороть, энтого у них не отнять, — тут Яга уважительно причмокнула, — и посему празднества справляли: Самхейн или Сауин, не упомню ужо, Велесова ночь в тутошних краях звалось. На Купалу, помнится, мы знатно порезвиться могли — ведьма мечтательно прикрыла веки. — В общем, чтоб не пужаться, значит, нас устраивали всякое: то бабу соломенную сожгут, то через костёр сигают, а то маски натягивают, чтоб мы, значится, не распознали в них смертных. Но это я ужо говорила. Так, друиды, там, всякие свои обряды справляли. Шаманы песнопения затягивали, да в бубны били, по всему лесу такой шум стоял. Как вспомню, так голова гудить, аки улей потревоженный. Потом эти христи пришли со своими порядками, да только вот сложно выкорчевать, то, что веками проросло. Так они своих святых приплели, много их наплодилося то. Вот всех и поминали разом. Время идёть, люди забывают, что к чему. Перемешалося всё в них. В церквы эти свои ходють. А веры то нет. Здания токмо и остались. Всё потеряли: знания, память, богов. А главное страх! Хеллоины у них теперь всякие. Рядются без понимания, пужают друг дружку за сласти. Тыквы воруют у честных ведьм! Тьфу.
Яга гневно потрясала кулаком в сторону Калинова моста. Сплюнула, ещё раз, да как зыркнет на кикимор.
— Совсем заболтали меня, трещотки. А ну-ка, вещицы выкиньте на ту сторону. Нечаво тут у нас экхологию загрязнять.
Шиша и Мара подхватили оставшиеся от вора вещи и понеслись в сторону реки Смородинки. Ведьма смотрела им вслед. Шустрые, управятся быстро. Развернулась в сторону лысой горы, что виднелась за тёмной стеной леса, сунула два пальца в рот да, как свистнет, что ближайшие деревья так и пригнулись к земле.
Минут через десять над избушкой, раскинув широкие крылья, скользнула тень. Перед крыльцом приземлился Змей Горыныч.
— Ну, чего тебе, старая? — спросила средняя голова.
— Чего не спится? — зевнула правая.
— Опять без нас никак? — съехидничала левая.
— А ты, я смотрю, балакать много стал, да? Видать зелья мои тебе больше без надобности?
— Не, ну а что сразу зелья, то? Я же пошутил.
— Ты пошутил, я — посмеялася. Знаешь чаво, касатик, слетай-ка к Калинову мосту, поверни-ка евой.
— На кой? — удивился Горыныч.
— Многоть любителей тыкв развелось последнее время. Шастають, тута, грядки мои топчут и топчут.
В руках Яги из кармашка появилась склянка волшебного стекла, а ней искрилось золотинками зелье, что делало шкуру Змея Горыныча прочной, сверкающей, а главное чистой от вредителей да паразитов всяких.
— Ой, ну подумаешь шастают. Ну погоняем их маленько. Тебе что, жалко?
А у самого глаза так и косят на пузырёк. Левая голова даже облизнуться успела. От старухи это не укрылось, и склянка исчезла опять в кармашке. Баба Яга, кряхтя, поднялась по ступенькам, которые тут же исчезли, стоило ей только переступить порог.
— Баба Яга против! — и захлопнула за собой дверь.
Избушка тут же поднялась на ножках и повернулась задом к Змею. Тот потоптался ещё какое-то время, да и полетел в сторону реки Смородины.
Старушка сидела у окна и наглаживала кота. Тот довольно ластился и урчал. Вдалеке послышался скрип разворачиваемого моста. Застонали стражи. Испуганно всколыхнулся туман, да все и затихло. Баба Яга достала склянку и протянула её коту.
— Баюшка, снеси Горынычу.
Кот недовольно сверкнул глазами, но всё же взял зелье и выскочил в оконце. Ведь что бы про Бабу Ягу не говорили, обещанное она всегда выполняла.




Спасибо Георгию Миляру. Такая сказочно приятная женщина!Я не понял — старушка отгородилась от мира, чтобы ей никто не докучал?
Если так, то раскрыто слабо. Нет накопления. Показан один странный случай. И он есть причина?
Где эмоциональное решение Яги? Почему именно сейчас чаша терпения переполнилась? Тыкв у неё много. Даже феи не берут. Или она жадная? Или на мир обижена? Или что? В общем я не понял мотивации старушки.
2. Движение
Нулевое. Вместо сцены мне рассказали скучную лекцию. А всё движение в появлении непонятно кого — космонавт это был, или студент заблудился — я так и не разобрался. И он приходил за чудо тыквой, которую даже феи перестали брать. Феи. История с предположениями — чем они там занимались при помощи тыкв — зачем она? Что эта информация даёт сюжету? Что тыквы волшебные, так это и так ясно. Лишнее место на странице только. Лучше бы движения вместо этих строк автор подбросил.
Начало обнадёживает, а потом очень быстро рассказ уходит из сцены в скукоту.
Я не хочу слышать — я хочу видеть. Покажи мне, как ты показал избушку, лесенку, всё это. Почему автор остановился? Зря.
3. Персонажи
Описание Яги. Нос крючком, нога какая-то, это другое то. Нет. Например:
Она водит носом, пусть водит крючковатым носом. И тогда она получает описание постепенно и я укладываю это у себя в голове лучше, чем если сразу мне анкету выложить.
Прихрамывая… а на бледном лице…
Это всё например.
Про Ягу ясно одно — старовер не желающий ничего менять в своей жизни.
Кикиморы просто для диалога. Горыныч тоже — картонный.
Огород — не показана важность, только описание что Яга давно этим занимается. И даже когда-то имела спрос. Но насколько он ей важен, как она ухаживает за ним — пару строк теплых и всё. В смысле в описании огорода можно дать это ощущение. И тогда понятны её мотивы. А то сейчас они притянуты.
Горыныча вообще мало. Зелье она ему давала раньше. Значит есть история об этом. Значит можно раскрыть отношения этих персонажей. Коротко, зато ёмко.
А вообще: он ей кто — пёс или друг? Тоже не ясно. А это важно. А может они по вечерам в преферанс играют вчетвером с кикиморами? Идиллия у них — вечера, огород, погреб с заквасками, веранда для приготовления особо жгучих зелий и другой вайб, а тут нарушитель. Вот гад! Но это никак не показано.
4. Логика
Я прочитал, что Яга приняла решение убить вора лишь после того, как кикиморы поведали, что сегодня последний день листопадня. В этот день тыква особо ценная или что? Почему Яга делает вывод, что он пришёл именно за тыквой, раз день такой?
А если день важный — хотелось бы раскрытия этого события.
Почему этот с наростами не кричал даже? Он просто тихо умер — отличный юмор в рассказе. Вот здесь я посмеялся.
5. Литература
Тяжело. Я чуть глаза не сломал, пока читал древнерусскую, вернее псевдо-древне-русскую речь. Если бы в диалог, как развитие персонажа Яги — вот было бы на мой взгляд лучше. А так сплошным текстом лор выдаётся. Я честно пытался понять все переживания, но заблудился в сломанных словах.
А в остальном литература выдерживает критику.
Жёлтый блин луны разогнал робкие лапки тумана…
Да уж… Блин луны — это же метафора дня. Ну почему не написать просто — лунный блин. В тексте так есть и не режет глаз. Робкие лапки тумана — это явно перебор выразительности. А главное я не понял что описывается. Нет точности. Есть размазанность. Почему лапки? Может пальцы? Или о чём речь? Почему робкие? Они боятся кого-то? Может ветра или ночи или грозы или Яги или космонавта с наростами?
Желаю автору стойко перенести критику и в следующем литературном опыте избежать прежних ошибок. Удачи.
Поэтому кроме критики, думаю, решение надо написать.
Как бы я изменил рассказ:
1. Яга выходит из избушки, спустилась, поводила крючковатым носом и вдруг руку с клюкой вскинула и кричит:
— Бездельники! Огород запустили!
Появляются кикиморы. Спорят — сорняков нет, грядки ровные, тыквы — одна к одной.
— А это что? — старуха на след ноги показывает. — Кто натоптал на грядке?
Тогда кикиморы замечают одежду. Можно дать комментарий произошедшего от них. Типа: снова ходок за урожаем. Сколько можно?
Так видно систему. Так видно отношение старухи к огороду. Характеры Яги, кикимор.
Тут можно диалог, а туда и про фей и про что угодно — главное дать историю того, что раньше было шумно, но по её Яги правилам. А теперь одиночество и только близкие — кикиморы и Горыныч у неё остались. И огород.
Кикиморы берут одежду и что с ней делают? Сжигают, выбрасывают, чучело лепят — на кол и к таким же рядом ставят? А их там — тьма. Что?
Прилетает Горыныч и жалуется на жизнь — его тоже люди утомили. Прежней жизни нет. Спрашивает:
— А помнишь как раньше?
И тут вспоминаем как прекрасно они раньше жили.
Всё — есть характеры, мотивация, движение.
И тогда понятно зачем им запечатать вход понадобилось.
И я бы безжалостно выбросил все рассуждения про Ивана купала и прочего. Описать жизнь. Быт. И стремления героев. А как там что менялось вокруг — тоже через персонажей. А не так: были друиды, потом маги, потом гномы, потом феи, потом копатели, потом приятели…
Главное — дать накопление мотивации и раскрыть персонажей. А ещё главнее — мне показалось рассказ написался из-за фразы — Яга против!
Здорово. Но только сперва надо технику посмотреть, а только потом каркас литературой заполнять. А каркас, как мы выяснили — слабый.
И ещё — не надо усложнять формулировки. Делать их сочнее. Лучше пусть будут точнее. (Ну это я писал ранее).
Ещё раз — успехов в творчестве.
Рассказ заявляет: ничего про нас не знаешь — пошёл вон.
Но я тоже в детстве любил сказки. И Яга мне почти как родная была. А тут у меня её отняли, говорят:
— Не учёный ты. Про поверия ничего не знаешь. Не для тебя это, значит.
Ну я голову повешу и только книгу закрывать стану, а оттуда:
— И не приходи больше! Никогда!
А тут… оказывается… всё не так хорошо с текстом-то…
Вообще-то страж. Только не Навь от живых охранять, а наоборот.
Или сама Мара до шишиг стала охоча? Тогда совсем беда…
Тогда другой вопрос: а зачем выбрано именно локальное именование? Показать, что Яга обретается где-то в границах «частично Польши и Литвы»? Так это потом нигде никак не продолжается.
Фольклористы могут сходиться или расходиться, но подумайте сами: а нужен он, проводник-то? Всякое живое своим чередом в Навь отправится, без хлопот проводниковых.
То есть логики в том, что есть некий «проводник на ту сторону» — по сути нет.
Фольклор — если я правильно помню коллег Проппа, — говорит о функции проводника не в отношении «на ту сторону», а в отношении «испытания». На испытаниях проводник нужен, факт, иначе некому оценить: как тестируемый прошел? Не провалил ли? Эта функция проводника прекрасно явлена в сказках, где Яга или даёт добру молодцу задания, или наблюдает за его поведением «на границе».
А вот сказок, где Яга провожала бы героя через Калинов мост или вела бы его по иной дороге в царство мертвых — что-то я не припомню. Клубок дать могла, и это максимум.
Теперь про стража. Зачем нужен такой страж, неплохо ясно из древнегреческих мифов, где Кербер сторожит выход из царства теней. И заодно открывается, зачем теней принудительно поят из Леты.
Потому что если мертвый не потерял памяти, он обязательно захочет вернуться и доделать какие-то несделанные дела. Это прослеживается в массе мифологических систем, от Гильгамеша до сказок северных народностей.
Поэтому Страж — Кербер ли, Яга ли — охраняет выход, не позволяя мертвому, случайно или чей-то волей обретшему память, вернуться «доделывать дела» в мире живых. Это нарушение устоев Мироздания во всех мифологических системах, и всегда сопряжено с катастрофическими последствиями.
По поводу проводника. В наших сказках, когда Ваньке надо попасть к Кощею за правильным направлением и помощью туда попасть идут к Яге — она проважает. Клубок, сани или заклинанием, направление где мост. Так что в моём понимании она и проводник и страж границ.
Так, всё. Пора сворачиваться у нас через пол часа свет отключат.
Я ему гуглмапс в зубы — на, милай, три повороты лево, квартал дотудысь, а там труба будет заводская, обойдешь и на пятый тролебус. Дальше водила скажет.
Я тоже проводник получаюсь? По Вашей логике — да.
Понятно, что обещание имеется в виду — данное Горынычу (кстати, не он же по совместительству Велес здесь?), но построено так, будто и коту она что-то обещала (вероятно неприятное), отчего он и метнулся нести зелье змею (хотя, казалось бы, тот и сам мог вернуться). По тексту не сказать, что за этим кроется что-то существенное для рассказа, но меня порадовало.