Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещён и влечёт установленную законодательством ответственность.
Не, автор, это зря. Дыр, бул, щил — уже поставил точку над всем этим.
И точка была поставлена давно.
Поэтому весь тарабарский язык в поэзии сейчас — моветон.
Это уже было. Зачем опять?
Вон, в прозе существует такая Закладочка (она же — Вандела), которую забодались выгонять не только с Пролета, но и с Новой Фантастики на БС.
Зря вы окунулись в это безблагодатное дело.
Ведь даже юмор сюда уже не пришьешь. Потому что давно избито.
Извините, мне не понравилось.
Подозреваю, что это произведение — пародия на что-то известное, но не могу догадаться, на что)
Эпичность зачала сбивается светлячками-кошками-мошками второй строфы. Появляются кум, попадья, поп — далее языческо-народные Сварог, Марена, Рогослов. Может, весь дальнейший сыр-бор — это видения пьяного кума, который «бреди́ной за́пил зело»? Или все — просто игра, непоследовательная, алогичная? Но все же в мире этих черемох произошло что-то такое из ряда вон, что даже «дитятям во завет» вошло!
После окондунского пира ритм лесом пошел, наверное, страсти накалялись.
А вообще мне понравилось — стиль диковенных словес выдержан до конца, авторское словотворчество даже увлекает. Интересно видеть знакомые корни в новой одежке — они сидят в новых словах и кричат: «Десь я, десь я!»))
Автор — вам плюс за юмор, изобретательность, стилистическое озорство.
Плюс.
Дыр, бул, щил.
Изъедено.
Дыр, бул, щил — уже поставил точку над всем этим.
И точка была поставлена давно.
Поэтому весь тарабарский язык в поэзии сейчас — моветон.
Это уже было. Зачем опять?
Вон, в прозе существует такая Закладочка (она же — Вандела), которую забодались выгонять не только с Пролета, но и с Новой Фантастики на БС.
Зря вы окунулись в это безблагодатное дело.
Ведь даже юмор сюда уже не пришьешь. Потому что давно избито.
Извините, мне не понравилось.
Эпичность зачала сбивается светлячками-кошками-мошками второй строфы. Появляются кум, попадья, поп — далее языческо-народные Сварог, Марена, Рогослов. Может, весь дальнейший сыр-бор — это видения пьяного кума, который «бреди́ной за́пил зело»? Или все — просто игра, непоследовательная, алогичная? Но все же в мире этих черемох произошло что-то такое из ряда вон, что даже «дитятям во завет» вошло!
После окондунского пира ритм лесом пошел, наверное, страсти накалялись.
А вообще мне понравилось — стиль диковенных словес выдержан до конца, авторское словотворчество даже увлекает. Интересно видеть знакомые корни в новой одежке — они сидят в новых словах и кричат: «Десь я, десь я!»))
Автор — вам плюс за юмор, изобретательность, стилистическое озорство.
( Кто-то дочитал с правильными ударениями и до конца? )